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《箕山操》全文
宋 / 曹勋   形式: 琴操

草可以为衣兮,木可以为庐。

水清石白兮,渴饮有时而饥食有馀。

止不知其吾之有影兮,而行不知其吾之有躯。

彼日月之自明兮,吾又安知其所如。

君乎君乎,且将浼我以天下,而无乃不几于赘乎。

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翻译
草可以用来做衣服,木头可以搭建房屋。
水清澈见底,石头洁白如玉,口渴时饮水充足,肚子饿时食物盈余。
停下时并未察觉自己的影子,行走时也未觉察到自己的身体。
太阳月亮自然明亮,我又怎能知晓它们的去向。
您啊,您啊,想让我管理天下,但这岂不是让我成了累赘吗?
注释
草:指代草本植物,可用来制作衣物。
衣:衣物。
木:木材,用于建造房屋。
庐:简陋的房屋。
止:停止。
影:影子。
躯:身体。
彼:那,指日月。
所如:去向。
君:古代对尊者的称呼,这里指对方。
浼:玷污,此处指让某人承担重任。
天下:整个世界或国家。
赘:累赘,多余。
鉴赏

这首诗是宋代诗人曹勋所作的《箕山操》,它描绘了一种超然物外、与自然和谐共生的生活态度。诗中以"草可以为衣兮,木可以为庐"开篇,表达了对简朴生活的向往,反映出诗人对物质需求的淡泊。接下来的"水清石白兮,渴饮有时而饥食有馀"进一步强调了这种自给自足的恬淡心境。

诗人接着通过"止不知其吾之有影兮,而行不知其吾之有躯",表达了忘我境界,仿佛与自然融为一体,忘记了自我形体的存在。"彼日月之自明兮,吾又安知其所如"则寓言般地表达了对未知宇宙的敬畏和对个人渺小的认识。

最后两句"君乎君乎,且将浼我以天下,而无乃不几于赘乎",则揭示出诗人对于权势的淡漠,暗示即使君王以天下相许,也视为累赘,更倾向于过一种自由自在的生活,不愿被世俗牵累。

整体来看,《箕山操》是一首表达隐逸思想的佳作,体现了诗人对理想生活的追求和对世俗名利的超脱。

作者介绍

曹勋
朝代:明

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