公孙牧豕时,种种已华颠。
伟身著短衣,昂首持长鞭。
涂附困泥中,白蹢涉菑田。
野乌饥萃止,辨色俱尚玄。
穷年逐什一,形秽莫可捐。
忽乘风云会,光华遍九天。
群豕化神龙,洿池变灵渊。
丈夫此身在,何愁屯与邅。
公孙牧豕时,种种已华颠。
伟身著短衣,昂首持长鞭。
涂附困泥中,白蹢涉菑田。
野乌饥萃止,辨色俱尚玄。
穷年逐什一,形秽莫可捐。
忽乘风云会,光华遍九天。
群豕化神龙,洿池变灵渊。
丈夫此身在,何愁屯与邅。
这首明代诗人张元凯的《杂咏十首(其十)牧豕》描绘了一幅生动的农耕生活画面。诗中的主人公公孙是个朴素的牧豕者,尽管年事已高("种种已华颠"),但仍保持着勤劳的形象,身着简陋的短衣,手持长长的鞭子,驱赶着猪群("昂首持长鞭")。他在艰难的环境中劳作,猪群陷入泥泞,蹄子沾满泥泞,甚至野鸟也因饥饿聚集("涂附困泥中,白蹢涉菑田。野乌饥萃止")。
然而,诗的后半部分转向了寓意和转折。公孙虽然生活艰辛,但他的精神世界却充满希望,他相信通过努力,终将时来运转("忽乘风云会,光华遍九天")。这一变化象征着他的境遇会有所改变,猪群化为神龙,污浊之地变为神圣之水("群豕化神龙,洿池变灵渊")。诗人借此表达了对坚韧不拔和人生转机的信念,最后一句"丈夫此身在,何愁屯与邅"更是展现出主人公面对困境的豪迈气概,坚信只要人还在,就没有什么可以阻挡他前行。
客岁历招提,相隔倏已久。
赤帝司南方,清和斯夏首。
来牟秋已歉,布谷时恐后。
惟民命繫兹,恃以糊其口。
蜥蜴竟难致,空复验蝌蚪。
我闻神所妥,率在深林薮。
是地有灵潭,毋乃苍龙守。
但祈溥膏泽,屈礼吾何有。
播之未栖田,耘之安容手。
步祷攀烟萝,遑计磴道陡。
沾衣汗已淋,举袂风飏垢。
飞廉下元冥,轰砉雷应吼。
大士慈悲心,甘露洒杨柳。
须臾遍九垓,枯槁苏东亩。
旋憩来青轩,为启来青牖。
昨夏喜农诗,草书悬壁右。
对之自忸怩,不待他人丑。
见理既未确,触物皆成诱。
返己试品评,臧少而多否。
率此致咎徵,讵是明神负。
敢期雨必零,尚惠云相偶。
《诣香山祷雨叠旧作初游香山诗韵》【清·弘历】客岁历招提,相隔倏已久。赤帝司南方,清和斯夏首。来牟秋已歉,布谷时恐后。惟民命繫兹,恃以糊其口。蜥蜴竟难致,空复验蝌蚪。我闻神所妥,率在深林薮。是地有灵潭,毋乃苍龙守。但祈溥膏泽,屈礼吾何有。播之未栖田,耘之安容手。步祷攀烟萝,遑计磴道陡。沾衣汗已淋,举袂风飏垢。飞廉下元冥,轰砉雷应吼。大士慈悲心,甘露洒杨柳。须臾遍九垓,枯槁苏东亩。旋憩来青轩,为启来青牖。昨夏喜农诗,草书悬壁右。对之自忸怩,不待他人丑。见理既未确,触物皆成诱。返己试品评,臧少而多否。率此致咎徵,讵是明神负。敢期雨必零,尚惠云相偶。
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