读律书惧刑,读战书惧兵,读儒书兵刑不惧;
耕尧田忧水,耕汤田忧旱,耕心田水旱无忧。
读律书惧刑,读战书惧兵,读儒书兵刑不惧;
耕尧田忧水,耕汤田忧旱,耕心田水旱无忧。
此联妙在以生活常理入对,将抽象的读书、耕作体验与具体的情感关联起来,形成一种深刻的对比与反思。上联“读律书惧刑,读战书惧兵,读儒书兵刑不惧”通过列举三种不同类型的书籍——法律、军事和儒家经典,展现了读书人面对不同知识时的心理状态。法律书让人畏惧刑罚,军事书让人担忧战争,而儒家书籍则能使人内心平静,不再惧怕兵刑。这种对比突出了儒家思想对于修身养性、平息恐惧的独特作用。
下联“耕尧田忧水,耕汤田忧旱,耕心田水旱无忧”则将这一主题进一步深化,从外在的自然环境转为内在的心灵世界。通过“尧田”、“汤田”象征不同的自然条件(如传说中的圣王时代),以及“心田”代表个人内心的境地,表达了在面对外界环境变化时,内心的平静与坚定才是真正的力量。无论外界是丰沛的雨水还是干旱的气候,只要心田保持宁静,就能无惧任何外界的挑战。
整体而言,这副对联巧妙地运用了对比手法,不仅揭示了不同知识对人心态的影响,更深刻地探讨了内在修养对于应对生活挑战的重要性,体现了中国传统文化中重视内心修为的价值观。
螭头地,尺五天。黄纸敕,阁东传。
玺书纪缦烂云烟,命臣观察无诸边。
作人树人,学古惟专。无畏无忽,往钦汝前。
以汝兴贤,比及三年。举能汝职,不能汝愆。
念臣承乏已备员,自知绠短汲深泉。
要当临履何冰渊,手捧天言方寸悬。
二十五条河汉宣,有一未行臣罪千。
许人一言未尝负,何况许心圣主前。
欲令臣书臣肘联,人之掣臣君察焉。
臣其从兹爱踵颠,胸有心无臣敢然。
舍棹登途秋逾仲,水意滩声劳远送。
晨起西风拂舆迎,野望霜红逐林生。
出水芙蓉初夭窈,开风松籁鸣孤杳。
到处层峦向人亲,苦恨历历记不真。
迤逦东来若相逐,浮峰或断云能续。
行行惟见与兹深,朝暮谁从觅山心。
欲倩微词通缱绻,识面无缘重偃蹇。
徒将此意寄三秋,三秋问我谓何求。
征夫何求莫遑息,翻似心忧日行国。
长途祇叹往来艰,我家山水久幽閒。