万壑奔涛诗衍派。心在诸陵,未许纲常坏。
日月升沈时不再。有人图像流天外。
归死罗浮休也慨。为宦为僧,当是神明代。
此际题词来下拜。斧斤偏向班门卖。
万壑奔涛诗衍派。心在诸陵,未许纲常坏。
日月升沈时不再。有人图像流天外。
归死罗浮休也慨。为宦为僧,当是神明代。
此际题词来下拜。斧斤偏向班门卖。
这首诗以“明月生南浦”为题,描绘了对番禺屈翁山先生大均遗像的崇敬之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对屈翁山先生的深刻缅怀与敬仰。
“万壑奔涛诗衍派”,开篇即以壮阔的自然景象喻指屈翁山先生的诗歌创作,其作品如同万壑中的奔腾波涛,激荡人心,展现出诗人的文学成就和深远影响。“心在诸陵,未许纲常坏”,表达了诗人对屈翁山先生坚守道德准则、维护社会秩序的崇高评价,认为他的精神如同守护陵墓的守护者,不容许任何破坏社会伦理的行为发生。
“日月升沈时不再”,以日月的更替比喻时间的流逝,强调屈翁山先生的影响力超越了时间的限制,其形象如同永恒的星辰,照亮后世。“有人图像流天外”,进一步赞美屈翁山先生的形象如同传说中的神仙,流传于天地之间,成为人们心中的典范。
“归死罗浮休也慨”,表达了诗人对屈翁山先生晚年归隐罗浮山的感慨,认为即便是在生命的最后时刻,屈翁山先生依然保持着高尚的情操和对文学的热爱。“为宦为僧,当是神明代”,则赞扬屈翁山先生无论是在官场还是出家为僧,都展现了非凡的智慧和人格魅力,是时代的精神领袖。
“此际题词来下拜”,点明了诗人此刻写下这首诗,是对屈翁山先生的致敬与膜拜。“斧斤偏向班门卖”,借用典故,暗指屈翁山先生的作品如同珍贵的艺术品,被后人争相追捧和传颂,同时也暗示了屈翁山先生在文学领域的卓越贡献和深远影响。
整体而言,这首诗通过对屈翁山先生生平事迹和文学成就的深情回顾,表达了对这位伟大诗人的深切敬仰和怀念,同时也展现了清代文人对于文学传承和道德坚守的共同追求。
寒云羃羃风淅淅,官道梅花吐香雪。
故人别我将远行,柳老河边不堪折。
携壶祖饯出朝阳,临岐那忍倾离觞。
嗟予三载同翰苑,先我承恩归故乡。
故乡迢迢渺何处,笑指云阳江上去。
云阳江上秋水深,铁瓮城头淡烟曙。
到家父子情如何,相亲一笑春容多。
登堂举酒介眉寿,彩服戏舞谩婆娑。
王郎此行良可喜,不特庭闱奉甘旨。
鸾歌凤舞洞房春,花烛摇红新燕尔。
锦衾瑞气生香风,流苏帐底春融融。
虽然此乐少年事,丈夫志气当飞雄。
君不见古之人,私恩公义俱两忘。
莫因欢爱误青云,要使竹帛垂功勋。
叮咛惜别从此时,后会又是来年期。
来年春风二三月,桃花浪煖宜鲸飞。
时当大比文奎现,四海群英会畿甸。
王郎王郎莫淹留,早来同赴琼林宴。
《十一年送王伯器归丹阳毕姻》【明·曹义】寒云羃羃风淅淅,官道梅花吐香雪。故人别我将远行,柳老河边不堪折。携壶祖饯出朝阳,临岐那忍倾离觞。嗟予三载同翰苑,先我承恩归故乡。故乡迢迢渺何处,笑指云阳江上去。云阳江上秋水深,铁瓮城头淡烟曙。到家父子情如何,相亲一笑春容多。登堂举酒介眉寿,彩服戏舞谩婆娑。王郎此行良可喜,不特庭闱奉甘旨。鸾歌凤舞洞房春,花烛摇红新燕尔。锦衾瑞气生香风,流苏帐底春融融。虽然此乐少年事,丈夫志气当飞雄。君不见古之人,私恩公义俱两忘。莫因欢爱误青云,要使竹帛垂功勋。叮咛惜别从此时,后会又是来年期。来年春风二三月,桃花浪煖宜鲸飞。时当大比文奎现,四海群英会畿甸。王郎王郎莫淹留,早来同赴琼林宴。
https://www.fglrt.com/shici/Xh4WCu.html