木鱼一呼众僧聚，老夫登车欲前去。
仰头见天俯见路，明明是昼不是暮。
如何今晨天地间，咄咄怪事满眼前。
将为是夜著，月轮已没星都落。
将谓是昼休，银河到晓烂不收。
皎如江练横天流，中流点缀金沙洲。
元来海底蚤浴日，云师闭关不教出。
羲和挥斧斫云关，取将一道天光还。
天光淡青日光白，道是银汉也则得。
云师强很赶不奔，堆作沙洲是碎云。
《明发栖隐寺》全文
- 拼音版原文全文
明 发 栖 隐 寺 宋 /杨 万 里 木 鱼 一 叫 众 僧 聚 ，老 夫 登 车 欲 前 去 。仰 头 见 天 俯 见 路 ，明 明 是 昼 不 是 暮 。如 何 今 晨 天 地 间 ，咄 咄 怪 事 满 眼 前 。将 为 是 夜 著 ，月 轮 已 没 星 都 落 。将 谓 是 画 休 ，银 河 到 晓 烂 不 收 。皎 如 江 练 横 天 流 ，中 流 点 缀 金 沙 洲 。元 来 海 底 蚕 浴 月 ，云 师 闭 关 不 教 出 。义 和 挥 斧 斫 云 关 ，取 将 一 道 天 光 还 。天 光 淡 青 日 光 白 ，道 是 银 汉 也 则 得 。云 师 强 很 赶 不 奔 ，堆 作 沙 洲 是 碎 云 。
- 翻译
- 木鱼声起，僧侣们纷纷聚集，我老者驾车欲前往
抬头望天低头看路，明明是白天而非黄昏
今早天地为何如此奇异，满眼怪事令人惊异
本以为是黑夜，月亮已沉星斗皆落
又疑是白昼，银河直挂直到天明未收
月光皎洁如江面白练横展，江心点缀着金色沙洲
原来这是海中早起沐浴太阳的景象，云师闭门修炼不许外出
羲和挥动斧头砍开云层之门，释放一道天光照亮世界
天光微蓝日光耀眼，说是银河也不为过
云师虽奋力追赶，却只能化作碎云堆积成沙洲
- 注释
- 木鱼：寺庙中的敲击声，僧人召集的信号。
老夫：诗人自指，年长之人。
沙洲：江河中露出水面的陆地。
云师：道教中指修炼云雾的仙师。
羲和：古代神话中的太阳神。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山中僧侣生活场景，通过木鱼一声，众僧集聚，老和尚准备出行的情景，抒发了对时间流逝和现实与幻想界限模糊的思考。诗人巧妙地运用自然景象，如天空、道路、月亮、星辰、银河等，将内心的困惑和哲思融入其中，展现了一种超脱世俗的境界。
"木鱼一呼众僧聚，老夫登车欲前去。" 这两句是对寺庙生活的一种描绘，同时也表现了诗人对于时间流逝的感慨和出行前的准备心态。
"仰头见天俯见路，明明是昼不是暮。如何今晨天地间，咄咄怪事满眼前。" 这几句则表现了诗人对现实与幻想之间界限的困惑，以及面对自然景象时所产生的一种超验体验。
接下来的几句 "将为是夜著，月轮已没星都落。将谓是昼休，银河到晓烂不收。" 更深化了这种时间与现实的模糊感，通过对日夜交替以及天象变化的描述，强调了一种超越常规认知的心境。
而 "皎如江练横天流，中流点缀金沙洲。元来海底蚤浴日，云师闭关不教出。" 则转向了对宇宙和自然力量的赞美，以及对于知识与智慧的追求。
最后两句 "羲和挥斧斫云关，取将一道天光还。天光淡青日光白，道是银汉也则得。云师强很赶不奔，堆作沙洲是碎云。" 则展现了诗人对于解开自然之谜、追寻真理的执着，以及对超凡脱俗境界的一种向往。
总体而言，这首诗通过对山中寺庙生活和自然景象的描绘，表达了一种哲学思考，同时也展现了诗人深邃的情感和丰富的想象力。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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