夫子刚中早数奇，闺门高节耸当时。
渊明晚欲归三径，德曜能从赋五噫。
不见莱衣华发事，空惊薤露昔人悲。
故知造物酬阴施，玉立诸郎富白眉。
《苏世美夫人挽辞》全文
- 鉴赏
这首挽辞《苏世美夫人挽辞》由宋代诗人释道潜所作，通过对逝者生平的回顾与赞美，展现了对逝者高尚品德和家庭荣耀的深切缅怀。
首句“夫子刚中早数奇”，以“夫子”尊称逝者，点出其人格刚正不阿，虽早年遭遇命运的不公（数奇），却依然坚守内心的原则与信念。这句既是对逝者个人品质的高度评价，也暗示了其在社会中的独特地位。
“闺门高节耸当时”进一步强调了逝者在家庭和社会中的崇高形象，其高尚的道德情操在当时社会中树立了典范，令人敬仰。
“渊明晚欲归三径，德曜能从赋五噫”运用典故，将逝者与陶渊明、刘德曜等古代文人相比较，表达了逝者晚年追求隐逸生活，以及其文学创作上的成就，如同古代文人一样，留下了深刻的印记。
“不见莱衣华发事，空惊薤露昔人悲”则通过描述传统习俗中的“莱衣华发”（指子女为父母祝寿时穿着华丽的衣服）与“薤露”（古代丧礼中的一种哀歌），表达了对逝者未能享受天伦之乐的遗憾，以及对其去世后引发的悲伤之情的感慨。
最后，“故知造物酬阴施，玉立诸郎富白眉”总结了逝者的美德与影响，认为上天会以其善行回报，预示着逝者的孩子们将继承其高尚品质，成为家族的骄傲，其中“玉立”形容孩子如玉般纯洁挺拔，而“白眉”则是古代用来形容老人长寿和智慧的象征，寓意着家族的繁荣昌盛和世代传承。
整首挽辞通过对比、引用典故和象征手法，深情地表达了对逝者的怀念与敬仰，同时也寄托了对逝者美德的传承与家族未来的美好祝愿。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
水调歌头.授混中子口诀
大道本无象，真性亦非空。
其中造化有无，无有混玄同。
透得玄关一窍，便好回头下手，静里要勤工。
配合些儿妙，朝暮用屯蒙。采真铅，炼真汞，复真宗。
阳生半夜，重关深锁倒骑龙。
运起周天火候，流戊擒精就己，三性会元宫。
朗朗超今古，神应妙无穷。
月中仙.宾主互换
索妙修真，分元神作宾，一气为主。
玄机不昧，凭坎离精粹，权衡三五。
浩然成造化，销尸魄、纯阳结聚。
七返真阴降，功全摄迹，归本认元祖。
炼神合道冥冥，始真空体露。实相难睹。
无穷变化，显性珠如意，恢弘光吐。
独超三界外，令清净、腾今跨古。
反换宾为主，首提究竟功德普。
念奴娇
云间太华，笑苍然尘世，真成何物。
玉井莲开花十丈，独立苍龙绝壁。
九点齐州，一杯沧海，半落天山雪。
中原逐鹿，定知谁是雄杰。
我梦黄鹤移书，洪崖招隐，逸兴尊中发。
箭筈天门飞不到，落日旌旗明灭。
华屋生存，丘山零落，几换青青发。
人间休问，浩歌且醉明月。