万宝收还万合中,更寻心地亦还空。
紫云盖下已呈瑞,佛法一枝谁与同。
万宝收还万合中,更寻心地亦还空。
紫云盖下已呈瑞,佛法一枝谁与同。
此诗出自宋代诗人黄裳之手,名为《六祖传付偈颂(其一)四祖》。诗中以“万宝收还万合中”开篇,描绘了一幅万物归一、和谐共生的景象,寓意着佛法的博大精深和包容万象。接着,“更寻心地亦还空”一句,进一步阐述了内心的清净与空寂,强调了修行者内心世界的纯净与空灵。
“紫云盖下已呈瑞”,运用自然景象来象征佛法的神圣与庄严,紫云覆盖之下,预示着吉祥与瑞兆,暗示佛法的影响力深远且超凡脱俗。“佛法一枝谁与同”,则表达了对佛法独特性和唯一性的赞美,认为在众多思想与信仰之中,佛法独树一帜,无人能与其相提并论。
整首诗通过自然景观与宗教哲学的融合,展现了诗人对佛法深刻的理解与崇敬之情,同时也传达了对内心世界净化与提升的追求。诗中蕴含的哲理与意境,不仅体现了宋代文学的审美情趣,也反映了当时社会对于精神生活与心灵修养的重视。
佛寺通南径,僧堂倚北坡。
藤阴迷晚竹,苔滑仰晴莎。
病忆春前别,闲宜雨后过。
石横闻水远,林缺见山多。
欲结三天社,初降十地魔。
毒龙来有窟,灵鹤去无窠。
客路随萍梗,乡园失薜萝。
禅心如可学,不藉鲁阳戈。
因钓鲈鱼住浙河,挂帆千里亦相过。
茅檐夜醉平阶月,兰棹春归拍岸波。
湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。