此道元来即是心,人人抛却去求深。
不知求却翻成外,若是吾心底用寻。
此道元来即是心,人人抛却去求深。
不知求却翻成外,若是吾心底用寻。
这首诗表达了对内心世界探求的哲理,提出了一种修身养性的思想。开篇“此道元来即是心,人人抛却去求深”两句,揭示了一个普遍现象,即人们往往忽略了内在的精神追求,而去向外部世界寻找答案和深度。这不仅反映了古人对于内省修养的重视,也透露出对当时社会流行观念的一种批判。
“不知求却翻成外,若是吾心底用寻”两句,则进一步强调了这种外向追求的矛盾与失误。"不知"表明人们对于内在真理的无知和忽略,而"求却翻成外"则意味着这种无知导致了错误的方向选择,进而使得原本应该从内心寻找的答案,却被错误地放在了外部世界中去探索。最后一句"若是吾心底用寻"强调了真正的追求和答案应当来源于内心的深处。
总体来说,这首诗通过对比内外两种不同方向的追求,倡导了一种回归内在、重视个人精神世界的生活态度。
火云如伞横河曲,河水熇熇不能绿。
舵楼罢饭凌空阔,树荫斜矶见鸥浴。
拍鸥矶上何閒閒,蝉声自在高树间。
树边烟气动茆屋,屋外疏花摇水田。
隔烟乱棘如初筱,翠尽湖光出明皎。
行帆转屋向湖去,绕屋飞来有孤鸟。
鸟飞过水投树中,树叶槭槭天初风。
风吹到船荡衣袂,衣纹水影相瀜瀜。
微吟振水水声远,吟罢听蝉声渐断。
残云照水转生碧,斜日当船忽含晚。
日落未落月上樯,停船树底风益凉。
鸥都散尽蝉都寂,但见流萤数点光。
冥濛初辟无人伦,闻有盘古明君臣。
又云人生必有祖,约略尊之号盘古。
年荒事渺资游谈,盘古有墓青城南。
吾闻古无封树制,此地高坟蹲赑屃。
况当文字未生时,谁图形貌留荒祠。
遗俗常拜墓常扫,岁荐肴烝杂香芼。
先民亦复能火食,里巫独识神嗜好。
君不见儒生读书颂陶唐,读史称三皇。
岂如里巫学更博,能为盘古创祠乐。