依刘偶尔寓于青，有客翩翩访独醒。
三宿何烦频载酒，一灯好共细谈经。
竹林屡把君家臂，兰社初邀地主灵。
自此往来幽性熟，会须下马指银瓶。
《借住刘宸宠小斋姚彦襄庚尧枉顾兼携酒榼》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人陈函辉在刘宸宠的小斋中借住时，与友人姚彦襄的偶然造访。诗中充满了文人雅士之间的深厚情谊和对学问的共同追求。
首联“依刘偶尔寓于青，有客翩翩访独醒”，开篇即点出诗人借住在刘宸宠的小斋中，偶遇友人来访的情景。这里的“独醒”既指诗人自己，也暗含了对友人姚彦襄的赞誉，两人皆为精神上的清醒者，相互欣赏。
颔联“三宿何烦频载酒，一灯好共细谈经”，进一步描述了友人来访的情景。诗人表示，与友人相聚，无需频繁宴饮，一盏灯火下细谈经书，便是极好的享受。这体现了文人之间不拘形式、以精神交流为重的交往方式。
颈联“竹林屡把君家臂，兰社初邀地主灵”，通过“竹林”和“兰社”的典故，进一步深化了诗人与友人间的深厚友谊。竹林象征着高洁的友情，兰社则代表了文人雅集的场合，诗人多次邀请友人参与，显示了他们之间深厚的交情。
尾联“自此往来幽性熟，会须下马指银瓶”，表达了诗人期待与友人今后更加频繁的交往，以及在未来的某次相聚中，两人将更加熟悉彼此的性情，甚至可能在某个特定的场合下，如指银瓶（一种饮酒游戏），进一步加深彼此的默契和友谊。
整体而言，这首诗通过对友人来访、共谈经书、竹林兰社等场景的描绘，展现了明代文人之间深厚的精神交流和友谊，体现了文人雅士的生活情趣和审美追求。
- 作者介绍
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陈函辉
陈函辉（1590～1646）明末殉节官员。原名炜，字木叔，号小寒山子，别号寒椒道人，浙江临海人。崇祯七年进士，补靖江县令。明亡后从事反清事业，事败，自缢而死。善草书，敏于诗，与徐霞客交好，曾为其作墓志铭。朝代：明
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比丘乾竺来，情思脱祸胎。
去乡十万里，飞锡不尘埋。
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忽然观身影，影乃与身偕。
若欲离尘垢，将影与身排。
再观世万物，有形必影该。
寻思欲解分，似乎与理乖。
空寂如是说，咸将贝叶开。
论影始太古，至今尚犹猜。
日午难回避，临水见眉腮。
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智人果解分，祸胎两忘灾。
或说身裁影，亦曰影身裁。
颠倒论常世，倒颠日日俳。
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到了难分去，从伊子细差。
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反复诚难避，簪花犹插钗。
虚实谁参透，天厨一供斋。
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《天竺僧》【明·朱元璋】比丘乾竺来，情思脱祸胎。去乡十万里，飞锡不尘埋。宵昼观孰大，无时不常怀。志立无上等，必欲精神谐。忽然观身影，影乃与身偕。若欲离尘垢，将影与身排。再观世万物，有形必影该。寻思欲解分，似乎与理乖。空寂如是说，咸将贝叶开。论影始太古，至今尚犹猜。日午难回避，临水见眉腮。月下偏分晓，愚云似怪哉。智人果解分，祸胎两忘灾。或说身裁影，亦曰影身裁。颠倒论常世，倒颠日日俳。观倦息意马，劳心猿似豺。到了难分去，从伊子细差。闭门终不见，出户倚身牌。有时定玄机，俯仰何根荄。祖佛如何定，影子在尘埃。尔升从尔上，尔降从尔阶。踌躇从踯躅，穿履亦穿鞋。反复诚难避，簪花犹插钗。虚实谁参透，天厨一供斋。八万四千户，闾阎迩榭台。鸡犬声无异，庄周化骨骸。漆园曾作吏，槐国已知槐。幻中生幻梦，幻影与身哀。影幻身亦幻，何时有壮衰。若欲常寂静，百骸与之齐。智虑浑忘却，天然似婴孩。
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