芙蓉插壁秀巉巉，上有仙书秘石函。
丛菊径荒惟待酒，芰荷香老未裁衫。
溪烟薄暝看横屋，水气当晴亦满岩。
赋就忽惊山鬼泣，新题竹素已三缄。
《山居三十韵·其三十》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅幽静山居的画卷。首句“芙蓉插壁秀巉巉”，以“巉巉”形容山壁之峭立，芙蓉点缀其间，既显山的峻峭，又添了几分清丽。次句“上有仙书秘石函”，想象山中藏有仙人之书，石函封存，增添神秘色彩。
“丛菊径荒惟待酒，芰荷香老未裁衫。”两句写山间野菊丛生，小径荒芜，似乎等待着主人的酒来唤醒；而菱角与荷花虽已凋零，却未及裁衣，暗示季节更迭，自然的循环。
“溪烟薄暝看横屋，水气当晴亦满岩。”描绘了傍晚时分，溪边升起轻烟，横卧的小屋在烟雾中若隐若现；晴天时，水汽弥漫整个岩石，展现出山居环境的湿润与宁静。
“赋就忽惊山鬼泣，新题竹素已三缄。”最后两句笔锋一转，诗人完成了一篇作品，却忽然听到山鬼的哭泣，仿佛自己的创作触动了某种超自然的力量；“新题竹素已三缄”则暗示作品已被封存，或许是为了保护，或许是为了等待合适的时机与读者分享。
整首诗通过细腻的描绘和巧妙的构思，展现了山居生活的独特魅力，以及诗人对自然与艺术的深刻感悟。
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魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本
佛在祗树园，当时说此经。
须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。
草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。
译诸经品中，此经为大乘。
后有菩提流支来，世言可埒罗什才。
侍中崔光为执笔，相国之第为之开。
别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。
是时佛法兴，经律遍中土。
大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。
其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。
废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。
糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。
太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。
胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。
后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。
富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。
译经更荐国珍死，作福宁非太后故。
我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。
天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。
其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。
章句文义若争巧，不二无言何处答。
君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。
其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。
河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。
祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
《魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本》【清·姚鼐】佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
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