庄籁知天理，虞韶见帝心。
轻清杨柳曲，和乐凤凰音。
翼展编筠密，中虚镂玉深。
吴门休鼓腹，仙侣好追寻。
《箫》全文
- 注释
- 庄籁：指庄子的音乐理论，认为音乐应顺应自然。
虞韶：古代高雅的音乐，象征着皇家或神圣的音乐。
帝心：帝王的心意，也可理解为高尚的理想或精神追求。
轻清：形容音乐旋律轻盈、清新。
杨柳曲：借杨柳的柔美比喻音乐的婉转。
凤凰音：象征吉祥和高贵的音乐。
翼展：比喻音乐的旋律扩展。
编筠密：像编排紧密的竹片，形容音乐结构严谨。
镂玉深：如玉雕般精细，形容音乐的精致和深度。
吴门：泛指江南地区，这里可能暗指世俗之人。
鼓腹：大笑，形容不拘小节或无知。
仙侣：指超凡脱俗的朋友或理想中的伴侣。
追寻：寻找和追求。
- 翻译
- 庄籁领悟自然法则，虞韶音乐显帝王之心。
轻盈清雅的杨柳曲调，和谐欢乐的凤凰之音。
翅膀展开如编竹紧密，中心空洞如镂刻的玉璧深邃。
吴门之人不必再鼓腹而笑，仙人伴侣值得我们去追寻。
- 鉴赏
这首诗名为《箫》，出自宋代文学家丁谓之手，表达了诗人对于宇宙和谐、自然界美妙音乐的赞美之情。
"庄籁知天理"一句，以庄严肃穆的态度去领悟和遵循天道的规律，展现了诗人对高尚境界的追求。"虞韶见帝心"则是通过古代圣明君主虞舜和舜时乐官韶的典故，来形容能够洞悉最高统治者的意旨。
接下来的"轻清杨柳曲"描绘了春天杨柳随风摇曳的柔美景象，而"和乐凤凰音"则以传说中的凤凰之声比喻和谐美妙的音乐，凸显了自然界中和谐之美。
"翼展编筠密"形容羽翼舒展，如同织篾一样紧密，而"中虚镂玉深"则是通过对空中的云间如同镂刻玉石一般的比喻，来表达诗人对于高远境界的向往。
最后两句"吴门休鼓腹，仙侣好追寻"则是在描绘一种超脱世俗、追求精神自由的情景。吴门指的是古代吴国之门，这里象征着通向仙境的入口；"鼓腹"有放松心怀的意思，而"仙侣好追寻"则表达了诗人对于仙界同伴的渴望和追求。
整首诗通过对自然美景的描写，表现了诗人对于和谐宇宙、精神超脱的深切向往。
- 作者介绍
-
丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事（副相）、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。因作恶太多，丁谓最后被罢相，贬为崖州（今海南省三亚市）司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时，从他家中搜得各地的贿赂物品，不可胜纪。景祐四年（1037）闰四月，卒于光州，归葬苏州城西华山习嘉原。朝代：宋 字：谓之 籍贯：丁氏先祖是河北 生辰：966-1037
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