于维明命，佑我皇祖。
肇我土宇，曰予冲人，缵祖之绪。
荷天之休，锡民之祜。式虔报祀，阳复之期。
式率髦士，骏奔祈祈。
明明帝德，佑我皇祖，昭格坛壝。
《圜丘乐章九首·其一迎神》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人霍韬所作的《圜丘乐章九首》中的第一首《迎神》，用于描述在圜丘（古代祭天的场所）举行的祭祀仪式。诗中充满了对皇祖的崇敬之情，以及对上天恩赐的感激与回报之意。
诗的开篇“于维明命，佑我皇祖”，表达了对明君的尊崇和对先祖的敬畏。接着“肇我土宇，曰予冲人，缵祖之绪”，说明了国土的开创与继承，以及自己作为后人的责任。随后“荷天之休，锡民之祜”则表达了对上天赐福的感激之情，以及希望将这份福祉传递给民众的心愿。
“式虔报祀，阳复之期”表明了对祭祀活动的虔诚态度，以及在阳气恢复之时进行祭祀的传统习俗。“式率髦士，骏奔祈祈”描绘了年轻士子们在祭祀时的恭敬与急切心情。“明明帝德，佑我皇祖，昭格坛壝”则强调了对帝王功德的颂扬，以及对皇祖庇佑的感激，同时表达了对祭坛的庄严与神圣的认同。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了古代祭祀仪式的庄重与神圣，以及人们对皇祖与上天的敬畏之心，体现了深厚的历史文化底蕴和人文精神。
- 作者介绍
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霍韬
霍韬（1487年-1540年），字渭先，号兀崖，南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人。霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年（1540年），霍韬在京暴病逝世，享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高，著作甚多，有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。朝代：明
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亲戚尚皆然，况又他人俦。
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原蝗
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《原蝗》【宋·王令】蝗生于野谁所为，秋一母死遗百儿。埋藏地下不腐烂，疑有鬼党相收持。寒禽冬饥啄地食，拾掇谷种无馀遗。吻惟掠卵不加破，意似留与人为饥。去年冬温腊雪少，土脉不冻无冰凘。春气蒸炊出地面，戢戢密若在釜糜。老农顽愚不识事，小不扑灭大莫追。遂令相聚成气势，来若大水无垠涯。蓬蒿满眼幸无用，尔纵嚼尽谁尔讥。而何存留不咀嚼，反向禾黍加伤夷。鸱鸦啄衔各取饱，充实肠腹如撑支。儿童跳跃仰面笑，却爱甚密嫌疏稀。吾思万物造作始，一一尽可天理推。四其行蹄翼不假，上既载角齿乃亏。夫何此独出群类，既使跃跳仍令飞。麒麟千载或一见，仁足不忍踏草萎。凤凰偶出即为瑞，亦曰竹食梧桐栖。彼何甚少此何众，况又口腹害不訾。遂令思虑不可及，万目仰面号天私。天公被诬莫自辨，惨惨白日阴无辉。而余昏狂不自度，欲尽物理穷毫丝。要袪众惑运独见，中夜力为穷研思。如知在人不在天，譬之蚤虱生裳衣。扪搜剔拨要归尽，是岂人者尚好之。然而身尚不绝种，岂复垢旧招致斯。鱼朽生虫肉腐蠹，理有常尔无何疑。谁为忧国太息者，应喜我有原蝗诗。
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