滴滴曹溪派,流风宝象林。
百花衔鸟遍,初地引人深。
德造层层塔,经翻字字心。
欲知无量寿,不坏似黄金。
滴滴曹溪派,流风宝象林。
百花衔鸟遍,初地引人深。
德造层层塔,经翻字字心。
欲知无量寿,不坏似黄金。
这首诗以“滴滴曹溪派,流风宝象林”开篇,巧妙地将佛教的源头与修行环境相融合,营造出一种深远而宁静的氛围。接下来,“百花衔鸟遍,初地引人深”两句,运用生动的自然景象,比喻佛法的广阔与深入,暗示了修行者在佛法的引领下,能够探索到生命的深层意义。
“德造层层塔,经翻字字心”则进一步阐述了修行的过程,通过建造佛塔象征着积累功德,翻阅经典则是心灵的净化与智慧的增长。这两句不仅描绘了外在的修行形式,也揭示了内在精神的成长。
最后,“欲知无量寿,不坏似黄金”表达了对永恒生命的追求和对佛法真理的坚定信仰。无量寿象征着超越生死的永恒,不坏似黄金则强调了佛法真理的坚固与不变。整首诗通过自然景象、修行过程和终极目标的描绘,展现了佛教思想的深邃与庄严,同时也体现了诗人对佛法的虔诚与深刻理解。
独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。
行看芳草故乡远,坐对落花春日长。
曲岸危樯移渡影,暮天栖鸟入山光。
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。
旅梦何时尽,征途望每赊。
晚秋淮上水,新月楚人家。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。
明朝南岸去,言折桂枝花。
自从离别守空闺,遥闻征战赴云梯。
夜夜思君辽海北,年年弃妾渭桥西。
阳春白日照空暖,紫燕衔花向庭满。
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。
谁家夫婿不从征,应是渔阳别有情。
莫道红颜燕地少,家家还似洛阳城。
旦逐新人殊未归,还令秋至夜霜飞。
北斗星前横旅雁,南楼月下捣寒衣。
夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。
暗啼罗帐空自怜,梦度阳关向谁说。
每怜容貌宛如神,如何薄命不如人。
待君朝夕燕山至,好作明年杨柳春。