江陵归时逢春雪。
- 鉴赏
此诗描绘了一种别离重逢的凄清画面,"江陵归时逢春雪"一句通过对时间和环境的巧妙设定,营造出一种意外而又不幸的氛围。春雪本非寻常之景,但在此处却被用来烘托诗人归途中的情感。雪花纷飞,给人以清冷、孤寂之感,与"江陵归时"相呼应,更添几分离愁别绪。
诗中没有直接表达的感情,却通过对景物的精细描摹,使读者能够感受到诗人的内心世界。这种含蓄与深沉,正是中国古典诗词之美。
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医师行赠袁鍊师
大茅先生上天司死生,每岁考挍月之二日为嘉平。
至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。
上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。
自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。
越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。
天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。
不烧丹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。
人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。
师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。
问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。
乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。
吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。
人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清。
亦何必隐居辛苦注草经,呜呼人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。
便从鍊师乞浆啖火枣,青华定录共共见茅君盈。
《医师行赠袁鍊师》【元·杨维桢】大茅先生上天司死生,每岁考挍月之二日为嘉平。至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。不烧丹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清。亦何必隐居辛苦注草经,呜呼人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。便从鍊师乞浆啖火枣,青华定录共共见茅君盈。
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