自参薄伽梵，悔作辟支佛。
舍利何足言，劫前一枯骨。
《辟支塔》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王世贞所作，名为《辟支塔》。诗中以“自参薄伽梵，悔作辟支佛”开篇，表达了诗人对于佛教修行的深刻反思与自我反省。薄伽梵指的是佛陀，而辟支佛则是小乘佛教中的圣者，诗人似乎在探讨自己是否应该追求更高的佛教境界，还是满足于现有的修行状态。
接下来的两句“舍利何足言，劫前一枯骨”，则进一步深化了这种思考。舍利是佛教中佛陀火化后留下的遗物，常被视作圣物。然而，在诗人看来，这些物质上的圣物并不足以成为衡量修行价值的标准，它们只是过去的痕迹，如同“劫前一枯骨”。这表明诗人认为真正的修行价值不在于外在的象征或物质，而在于内心的觉悟和精神的升华。
整体而言，这首诗通过对比佛陀与辟支佛的不同修行路径，以及对舍利等佛教圣物的反思，表达了诗人对于佛教修行深层次的思考和对精神境界的追求。它不仅展现了诗人对佛教教义的独到见解，也反映了其对于人生意义和自我超越的深刻思考。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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