夜漏初添数刻长,毛尘何足较牛羊。
道人一念三祗劫,春草秋花自在香。
夜漏初添数刻长,毛尘何足较牛羊。
道人一念三祗劫,春草秋花自在香。
这首诗描绘了深秋时节山中僧侣的生活与心境,充满了禅意与自然之美的融合。
首句“夜漏初添数刻长”,以“夜漏”这一古代计时单位,形象地描绘了夜晚时间的缓慢流逝,暗示着时间的静谧与深沉。同时,“数刻长”则强调了夜晚的延长,营造出一种宁静而悠长的氛围。
次句“毛尘何足较牛羊”,通过对比“毛尘”(可能指僧侣身上的尘埃)与“牛羊”(象征世俗生活中的物质追求),表达了诗人对物质欲望的淡漠态度,以及对精神世界的重视。这里暗含着对简朴生活的赞美,以及对心灵纯净的向往。
第三句“道人一念三祗劫”,“道人”指的是僧侣,此句运用佛教概念“祗劫”,表示极长的时间跨度,以此来强调僧侣修行的持久与深远。通过“一念”与“三祗劫”的对比,突出了内心的瞬间与宇宙时间的宏大之间的联系,体现了超脱世俗、追求精神境界的深刻主题。
最后一句“春草秋花自在香”,以自然界中的春草与秋花为喻,描绘了一幅四季更迭、生命循环的景象。这里的“自在香”不仅指花朵的香气,更是象征着自然界的和谐与生命的自由。这句诗表达了诗人对自然之美的欣赏,以及对生命本质的感悟,即无论季节如何更替,生命都在以它自己的方式绽放着独特的美丽与香气。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人对自然、生活与精神世界的独特见解,以及对超脱世俗、追求内心平静的向往。
雁边风讯小,飞琼望杳,碧云先晚。露冷阑干,定怯藕丝冰腕。净洗浮空片玉,胜花影、春灯相乱。秦镜满。素娥未肯,分秋一半。
每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨。万里婵娟,几许雾屏云幔。孤兔凄凉照水,晓风起、银河西转。摩泪眼。瑶台梦回人远。
郊原踏遍拾芳蘅,归听城头打二更。
野渡无人舟早宿,山蹊有月马迟行。
人家灯落半江影,僧寺钟来隔岸声。
世路百年双屐底,青山不老白头生。
五月人间挥汗雨。离恨一襟何处去。
双溪楼下碧千寻,双溪楼上匏尊举。晚凉生绿树。
渔灯几点依洲渚。莫狂歌,潭空月净,惨惨瘦蛟舞。
变化往来无定所。求剑刻舟应笑汝。
只今谁是晋司空,斗牛奕奕红光吐。
我来空吊古,与君同记凭阑语。
问沧波,乘槎此去,流到天河否。