形为渡神舟,薄岸当别去。
形非神常宅,神非形常载。
徘徊生死轮,但苦心犹豫。
形为渡神舟,薄岸当别去。
形非神常宅,神非形常载。
徘徊生死轮,但苦心犹豫。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了形与神、生与死、苦与犹豫之间的复杂关系。诗人巧妙地将抽象的概念具象化,通过“渡神舟”、“薄岸”、“生死轮”等意象,描绘出人生的漂泊与轮回,以及在这一过程中人们内心的挣扎与犹豫。
“形为渡神舟”,形象地比喻人生如同乘船过河,形体是承载灵魂的载体,暗示生命旅程的短暂与不确定。“薄岸当别去”,意味着在生命的旅途中,总有离别与变化,暗示着人生的无常和对未来的不确定性。
“形非神常宅,神非形常载”,这两句进一步阐述了形与神的关系,形体并非灵魂永恒的居所,而灵魂也不依赖于形体才能存在,强调了精神独立于物质世界的重要性。
“徘徊生死轮,但苦心犹豫”,则揭示了生命循环中的痛苦与挣扎,人们在生死轮回中不断徘徊,内心充满了犹豫与困惑,表达了对生命意义的深刻思考和对存在的追问。
整体而言,这首诗通过对形与神、生与死的辩证思考,展现了诗人对生命本质的深刻洞察,以及对人类存在状态的深切关怀。它不仅富有哲理深度,也具有强烈的艺术感染力,引导读者深入思考生命的意义和价值。
鹤氅轻冠冕,谁人不羡君。
松斋秋掩月,石窦醉眠云。
远墅灶烟合,寒原驿路分。
前行鞭瘦马,馀恨暂离群。
数日寺门浩浩,全身走入荒草。
五湖高士安禅,休要别处寻讨。
廊下喏诺分明,阶前斛斟叫噪。
劳生日用无私,般若光中虚老。
灯笼暗地攒眉,露柱低头懊恼。
令予冷眼偷看,不觉呵呵笑倒。
三钱买个郑州梨,元来是青州枣。