造道元来本不难，工夫只在定中间。
阴阳上下常升降，金水周流自返还。
紫府青龙交白虎，玄宫地轴合天关。
云收雨散神胎就，男子生儿不等闲。
《述工夫·其六交合》全文
- 鉴赏
这首诗由元代道士李道纯所作，名为《述工夫（其六）交合》。诗中以深邃的道家哲学为底蕴，探讨了修行与内丹学中的核心概念。
首句“造道元来本不难，工夫只在定中间”，开篇即点明修道并非遥不可及，关键在于内心的安定与专注。这里的“定”不仅指外在的静坐冥想，更强调内心的平和与清明，是修道之路上的基础。
接下来，“阴阳上下常升降，金水周流自返还”两句，运用了道家哲学中的阴阳五行理论。阴阳代表宇宙间对立而又相依的两种力量，不断相互作用、升降变化；金水则象征着物质与精神的循环转化，暗示着内在修炼过程中，物质与精神的互动与转化，最终达到自我完善与升华。
“紫府青龙交白虎，玄宫地轴合天关”描绘了一幅神秘而壮丽的景象，紫府、青龙、白虎、玄宫、地轴、天关等元素，皆是道家文化中的重要符号，象征着内在世界的不同层面与力量。这一联通过这些意象，表达了内在修炼时，各种力量的交汇与融合，以及与宇宙能量的连接与和谐。
最后，“云收雨散神胎就，男子生儿不等闲”以生动的比喻，将内在修炼的过程比作孕育生命，从云收雨散到神胎形成，再到最终的“男子生儿”，形象地展示了修炼者在经历一系列内在变化后，达到精神与肉体的完美结合，如同新生的生命一般，充满了生机与活力。
整体而言，这首诗以简洁而富有哲理的语言，深入浅出地阐述了道家内丹学的核心理念，引导读者在日常生活中实践修身养性之道，追求内心的平静与宇宙的和谐统一。
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《赴济阴留别一公》【宋·吕本中】近别君莫嗟，远别君莫惜。往来天壤间，谁为不相识。十年几相别，日月虚弃掷。见君长江口，已作胡眼碧。别君广陵城，妙语摧霹雳。今别知几时，复念驹过隙。坐成千里阻，当有片言益。不劝君爱身，不劝君强食。劝君以勇决，万事要努力。愚夫之所欣，智士之所戚。譬如醉而颠，亦有傍震虩。声色纠缠人，万劫困封植。本自骄惰生，亦以因循得。实惟招侮慢，岂止碍空寂。居然耳目内，反务化勍敌。谁能深山中，弄此无孔笛。芳草变萧艾，每为长太息。如公定不然，此语当谩忆。何妨膏腴地，更论去荆棘。君看一壶用，亦有千金直。
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