诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《感寓二十首·其八》
《感寓二十首·其八》全文
宋 / 刘弇   形式: 古风

西山有灵丸,五色发光耀。

饵之生羽翰,可以后天老。

庄杨掷斗筲,宇宙决笼罩。

往逢洪崖生,揖我顾我笑。

手披真形图,持杵剖丹灶。

竦身跂云烟,一息仅不到。

终为俗骨累,凛凛惊头葆。

咄嗟魏文帝,空悲迹如扫。

(0)
鉴赏

这首诗《感寓二十首(其八)》是宋代诗人刘弇所作,通过丰富的想象和寓言手法,表达了对人生、道术以及历史人物的深刻思考。

首句“西山有灵丸,五色发光耀”,描绘了一幅神秘而绚丽的画面,西山之上,有一颗神奇的丹丸,散发着五彩斑斓的光芒,预示着非凡的力量与奥秘。接下来,“饵之生羽翰,可以后天老”则暗示了这颗灵丸的神奇功效——食用它能使人羽化成仙,延年益寿,超越自然生命的限制。

“庄杨掷斗筲,宇宙决笼罩”运用了庄子和杨朱的典故,意在探讨人生的追求与价值。庄子主张逍遥自在,杨朱则强调个人利益至上。诗人借此表达对人生选择的深思,指出不同的人生观可能导致不同的命运轨迹。

“往逢洪崖生,揖我顾我笑”描绘了诗人与传说中的仙人洪崖相遇的情景,洪崖以微笑的姿态迎接诗人,似乎在传达一种超脱尘世的智慧与平和。

“手披真形图,持杵剖丹灶”进一步展现了仙人的超凡能力,他们能够解读宇宙的真理,使用法器进行修炼,揭示了追求长生不老与超脱世俗的途径。

“竦身跂云烟,一息仅不到”描述了仙人腾空而起,仿佛与云烟共舞,但即使是这样的速度,也难以达到真正的无上境界,暗示了追求理想的艰难与无限性。

“终为俗骨累,凛凛惊头葆”表达了诗人对自身局限性的认识,意识到自己终究无法摆脱凡人的束缚,这种自我反省带来了内心的震撼与警醒。

最后,“咄嗟魏文帝,空悲迹如扫”以魏文帝为例,讽刺了那些追求虚名与功业的人,他们的努力最终如同过眼云烟,毫无意义。诗人通过这一对比,强调了精神追求与内在修养的重要性。

综上所述,这首诗通过对灵丸、仙人、历史人物的描绘与对比,深刻探讨了人生的意义、追求与局限,以及精神世界的探索与超越。它不仅展示了丰富的想象力和深刻的哲理思考,还蕴含了对现实社会的批判与反思。

作者介绍
刘弇

刘弇
朝代:宋   号:云龙   籍贯:安福(今属江西)   生辰:1048-1102

刘弇(1048-1102)字伟明,号云龙,安福(今属江西)人。元丰进士。知嘉州峨眉县,改太学博士。元符中,进南郊大礼赋,除秘书省正字。徽宗时,改著作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒,年五十五。《宋史》有传。著有《龙云集》三十二卷,词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷。 
猜你喜欢

上元不出

春寒未脱紫貂裘,灯火催人夜出游。

老厌歌钟空命酒,病嫌风露怯登楼。

拥袍坐睡曾无念,结客追欢久已休。

试问西邻传法老,此时情味似侬不。

(0)

次韵张正民游智者寺

养拙何所诣,白昼门常关。

剥啄有好怀,绕郭横秋山。

佛庐占山麓,清净非人间。

曳杖得晤语,幽寻为怡颜。

三峰耸而秀,群巘抱以环。

寺同乔木古,僧与白云閒。

一鸟不复鸣,流泉自潺湲。

山林足胜践,世路羊肠艰。

(0)

元符大朝会三首·其一皇帝初举酒用《灵芝》

嘉瑞降临,应我皇德。烨烨神芝,不根而植。

春秋三秀,昼夜一色。物播诗歌,声被金石。

(0)

和前三篇·其一

孟郊篇什况咸池,夫子文章我所知。

岂特曹刘同品目,固将苏李是宗师。

语如转弹逢真赏,喻到鏖兵诧国棋。

所集若携归阙下,诸公应序盛山诗。

(0)

次韵林次中九日都下感事二首·其二

登高能赋属诗家,况值嘉辰对菊花。

乍感商飙流素籥,故摛鸿藻艳春华。

边关礼命行看至,淮海归期亦有涯。

早晚霜寒侵旅榻,又悬复帐换青纱。

(0)

黄州春日杂书四绝·其二

中州腊尽春犹浅,只有梅花最可怜。

坐遣牡丹成俗物,丰肌弱骨不成妍。

(0)
诗词分类
端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲
诗人
易祓 李贤 李文田 侯方域 蓝鼎元 江为 郑畋 赵昀 梁潜 刘方平 李兆洛 冒襄 刘向 王渥 包节 吕思诚 张浚 冯溥
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1