马厩内,天火忽然烧。
看即大兵将欲起,直须修德祸方消,勿使自身招。
马厩内,天火忽然烧。
看即大兵将欲起,直须修德祸方消,勿使自身招。
这首诗以马厩为引子,描绘了天灾人祸的突然降临,预示着战争即将爆发的紧张局势。诗人警示人们,面对即将到来的灾难,应当通过修养品德来消除祸患,避免自身成为灾祸的源头。整首诗语言简洁明快,寓意深刻,体现了古人对于道德修养与社会和谐的重视。在动荡不安的时代背景下,诗人呼吁人们通过内在的修为来寻求和平与安宁,展现了深厚的人文关怀和哲学思考。
昔人一览五台胜,谓可不须五岳游。
把诗令我神辄往,襆被欲发仍勾留。
那知山灵有深眷,衔命太原偿此愿。
见山已自开心颜,况复驱车到天半。
摩霄跨汉何嵷巃,呼吸直与精灵通。
疑是娲皇此炼石,化作五朵青芙蓉。
闻说东台特奇妙,拾级先登纵遐眺。
夜半涌出朱砂丸,海外天鸡犹未叫。
山僧复导过西台,举头正喜鸿蒙开。
阴睛凉暖变俄顷,飒然万里边风来。
遥指南台高几许,蹈虚蹑险如霞举。
上方历历见星辰,下界冥冥自风雨。
欲往北台更飘瞥,分明引入水晶窟。
阴崖高叠万古冰,幽涧长流千岁雪。
中台宛在山中央,云是文殊旧道场。
驯虎何曾避行客,伏龙犹自依空王。
飞泉宛转当檐落,注入清池长不涸。
镜中大可印禅心,惟见一泓开澹漠。
小憩刚逢梵课馀,妙香冉冉飘衣裾。
到此能令众缘息,只有夙好犹难除。
摄衣馀勇更一鼓,直上莲花岭头坐。
两丸日月足底生,百道烟霞腰下裹。
一峰万状难具论,诸山环侍犹儿孙。
置身合在最高顶,俯瞰一气浑无垠。
登高倘使心不猛,奇胜何由得全领。
从知万事须造巅,赖得兹游发深省。
朅来幸得公务闲,闲情暂寄水石间。
幽吟颇得清净理,遐赏适在清凉山。
却为王程难久住,摇鞭又入红尘去。
回看一片出山云,不识为霖向何处?
《五台山》【清·嵇曾筠】昔人一览五台胜,谓可不须五岳游。把诗令我神辄往,襆被欲发仍勾留。那知山灵有深眷,衔命太原偿此愿。见山已自开心颜,况复驱车到天半。摩霄跨汉何嵷巃,呼吸直与精灵通。疑是娲皇此炼石,化作五朵青芙蓉。闻说东台特奇妙,拾级先登纵遐眺。夜半涌出朱砂丸,海外天鸡犹未叫。山僧复导过西台,举头正喜鸿蒙开。阴睛凉暖变俄顷,飒然万里边风来。遥指南台高几许,蹈虚蹑险如霞举。上方历历见星辰,下界冥冥自风雨。欲往北台更飘瞥,分明引入水晶窟。阴崖高叠万古冰,幽涧长流千岁雪。中台宛在山中央,云是文殊旧道场。驯虎何曾避行客,伏龙犹自依空王。飞泉宛转当檐落,注入清池长不涸。镜中大可印禅心,惟见一泓开澹漠。小憩刚逢梵课馀,妙香冉冉飘衣裾。到此能令众缘息,只有夙好犹难除。摄衣馀勇更一鼓,直上莲花岭头坐。两丸日月足底生,百道烟霞腰下裹。一峰万状难具论,诸山环侍犹儿孙。置身合在最高顶,俯瞰一气浑无垠。登高倘使心不猛,奇胜何由得全领。从知万事须造巅,赖得兹游发深省。朅来幸得公务闲,闲情暂寄水石间。幽吟颇得清净理,遐赏适在清凉山。却为王程难久住,摇鞭又入红尘去。回看一片出山云,不识为霖向何处?
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东华之东湛明景,彩霞环绕蓬莱境。
琼芝瑶草春不穷,丹光夜动黄金鼎。
渊然老仙崆峒客,万里归来此栖息。
手持如意青芙蓉,两脸潮红头雪白。
头上玉琢冠,身中云绣衣。
朝朝飞神驭气超汗漫,直上太清朝紫微。
腰间腾龙双宝剑,秋水光晶寒潋滟。
啸风呼霆作霖雨,屡注仙瓢苏下土。
功成敛用归希夷,玄天至道本无为。
眼看民患忍坐视,恤人亦体天之慈。
旦来谢别何匆匆,骑鹤径度江之东。
江东龙盘虎踞五云表,钟山翠接三茅峰。
茅家兄弟青冥上,白日骖鸾定相访。
还来赤松子,亦有安期生。
上朝南极寿昌星,好山好水清且明。
西方出金桃,南斗斟云液。
长生有曲舞且歌,年过广成千二百。
《御制山水图歌赐长春真人刘渊然归南京》【明·朱瞻基】东华之东湛明景,彩霞环绕蓬莱境。琼芝瑶草春不穷,丹光夜动黄金鼎。渊然老仙崆峒客,万里归来此栖息。手持如意青芙蓉,两脸潮红头雪白。头上玉琢冠,身中云绣衣。朝朝飞神驭气超汗漫,直上太清朝紫微。腰间腾龙双宝剑,秋水光晶寒潋滟。啸风呼霆作霖雨,屡注仙瓢苏下土。功成敛用归希夷,玄天至道本无为。眼看民患忍坐视,恤人亦体天之慈。旦来谢别何匆匆,骑鹤径度江之东。江东龙盘虎踞五云表,钟山翠接三茅峰。茅家兄弟青冥上,白日骖鸾定相访。还来赤松子,亦有安期生。上朝南极寿昌星,好山好水清且明。西方出金桃,南斗斟云液。长生有曲舞且歌,年过广成千二百。
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