虎踞名丘往事赊，胜游千载梵王家。
山灵旧出点头石，地妒曾埋解语花。
佛国凭空云入座，剑池共汲水随车。
吟人谩有兴亡感，雪壁淋漓落阵鸦。
《同林城山杨学舟游虎丘》全文
- 鉴赏
此诗《同林城山杨学舟游虎丘》由宋代诗人萧立之作。诗中描绘了虎丘山的历史与自然之美，以及文人对历史变迁的感慨。
首联“虎踞名丘往事赊，胜游千载梵王家”，开篇即以虎丘山的雄伟之势引入，将它比作虎踞，点明其地理位置的优越，同时暗示虎丘山自古以来就是人们向往的胜地，千载以来，这里曾是梵王之家，充满了神秘与神圣的气息。
颔联“山灵旧出点头石，地妒曾埋解语花”，进一步描绘虎丘山的自然景观。山灵指山中的神灵，传说山中有点头石，是山灵所出，赋予了山石生命；而“地妒”则形象地描绘了自然界的嫉妒之情，曾埋葬了解语花，让这花的语言被大地所吞噬，增添了自然界的生动与神秘。
颈联“佛国凭空云入座，剑池共汲水随车”，转而描述虎丘山的宗教与文化氛围。云入座象征着佛国的超凡脱俗，仿佛云朵也愿意坐于佛国之中；剑池则是虎丘山的另一著名景点，传说中剑池的水可以随车而行，展现了剑池的神奇与独特。
尾联“吟人谩有兴亡感，雪壁淋漓落阵鸦”，收束全诗，表达了诗人对历史变迁的感慨。吟人在这里，既是诗人自指，也是对所有文人的共情，他们面对虎丘山的历史遗迹，难免会生发出兴衰更替的感慨；而“雪壁淋漓落阵鸦”则以雪白的墙壁上斑驳的痕迹，比喻历史的痕迹，以及那些曾经在虎丘山留下足迹的文人墨客，他们的身影如同阵列的乌鸦，虽已远去，但留下了不朽的印记。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘，展现了虎丘山的自然风光、宗教文化以及历史人文的深厚底蕴，同时也抒发了诗人对这片土地上历史变迁的独特感悟。
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