石磴盘旋步上台,浮云浅雨倏然开。
三天日色临金阙,万叠山光映锦台。
归洞已看华表鹤,登仙曾折树中梅。
五千道德从何觅,遥望关门紫气来。
石磴盘旋步上台,浮云浅雨倏然开。
三天日色临金阙,万叠山光映锦台。
归洞已看华表鹤,登仙曾折树中梅。
五千道德从何觅,遥望关门紫气来。
此诗描绘了作者游历七星岩时所见之景,以壮丽的自然风光为背景,融入了道家思想与仙人传说,展现出一种超凡脱俗的意境。
首联“石磴盘旋步上台,浮云浅雨倏然开”,以动态的视角描绘了攀登的过程,石阶蜿蜒曲折,仿佛引导着诗人一步步接近神秘的高台。而“浮云浅雨”则为这幅画面增添了几分朦胧之美,随着脚步的前行,云雾逐渐散去,展现出一片清新明净的景象。
颔联“三天日色临金阙,万叠山光映锦台”,进一步渲染了高台的壮丽与神圣。太阳的光辉仿佛直接照耀在金色的宫殿之上,而远处连绵起伏的山脉,在阳光的映照下如同一幅精美的画卷,色彩斑斓,美不胜收。
颈联“归洞已看华表鹤,登仙曾折树中梅”,通过想象中的仙鹤与梅花,表达了对仙人生活的向往和对自然之美的赞叹。华表鹤象征着仙界的祥瑞,而折梅则是古代文人雅士追求清高品格的象征,这两者共同构成了一个充满诗意与神秘色彩的画面。
尾联“五千道德从何觅,遥望关门紫气来”,将话题转向了道家哲学的核心——五千年的道德精髓。诗人似乎在思考,如何在纷繁复杂的世界中寻找到真正的道德准则。而“遥望关门紫气来”则暗示了一种超越现实的希望,仿佛有一股神秘的力量正引领着人们向更高的精神境界迈进。
整体而言,这首诗不仅展现了作者对自然美景的细腻观察与赞美,还蕴含了深刻的哲理思考,以及对理想生活状态的向往,是一首富有意境与情感的作品。
谁道田家乐,春税秋未足。
里胥扣我门,日夕苦煎促。
盛夏流潦多,白水高于屋。
水既害我菽,蝗又食我粟。
前月诏书来,生齿复板录。
三丁籍一壮,恶使操弓韣。
州符今又严,老吏持鞭朴。
搜索稚与艾,唯存跛无目。
田闾敢怨嗟,父子各悲哭。
南亩焉可事,买箭卖牛犊。
愁气变久雨,铛缶空无粥。
盲跛不能耕,死亡在迟速。
我闻诚所惭,徒尔叨君禄。
却咏“归去来,”刈薪向深谷。
霜幕风帘,闲斋小户,素蟾初上雕笼。
玉杯醽醁,还与可人同。
古鼎沈烟篆细,玉笋破、橙橘香浓。
梳妆懒,脂轻粉薄,约略淡眉峰。
清新,歌几许,低随慢唱,语笑相供。
道文书针线,今夜休攻。
莫厌兰膏更继,明朝又、纷冗匆匆。
酩酊也,冠儿未卸,先把被儿烘。