高僧自昔半工吟，只为山川蓄积深。
严子论诗参法味，陈公规语漫格箴。
篆香稿已传南国，禅月集疑再见今。
愧我乏才扬无本，劳君屡屡许知音。
《澳门竺摩法师以寄李仙根诗索和步原韵》全文
- 鉴赏
此诗由清末至近现代初的巨赞大师所作，题为《澳门竺摩法师以寄李仙根诗索和步原韵》。诗中巨赞大师对高僧兼诗人竺摩法师的才华与修为表达了高度的赞赏与敬意。
首联“高僧自昔半工吟，只为山川蓄积深”开篇即点明竺摩法师不仅是高僧，还擅长诗歌创作，其灵感源自于对自然山水的深刻感悟与积累。颔联“严子论诗参法味，陈公规语漫格箴”进一步阐述了竺摩法师在诗歌创作上的深厚功底与独特见解，通过引用严子和陈公的言论，暗示其作品蕴含佛法的精髓与道德的规范。
颈联“篆香稿已传南国，禅月集疑再见今”则提到竺摩法师的作品已经流传至南方，并且在诗集中留下了深刻的印记，仿佛是月光下的禅意，照亮了后人的道路。尾联“愧我乏才扬无本，劳君屡屡许知音”表达了巨赞大师对自己才能的谦逊态度以及对竺摩法师作品的深切欣赏，同时希望未来能有更多的机会与竺摩法师交流，成为彼此的知音。
整首诗不仅赞美了竺摩法师的文学成就，也体现了巨赞大师对于诗歌艺术的深刻理解和对高僧文化的尊重，展现了中国传统文化中诗与禅相互融合的独特魅力。
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