依山临水结儒宫,翠壁青波偃卧中。
回合云屏千嶂晓,涟漪晴縠半溪风。
春秋弦诵优游岁,左右图书启佑功。
养就麟鬐池上老,风云何日可为龙。
依山临水结儒宫,翠壁青波偃卧中。
回合云屏千嶂晓,涟漪晴縠半溪风。
春秋弦诵优游岁,左右图书启佑功。
养就麟鬐池上老,风云何日可为龙。
这首诗描绘了一座位于山水之间的儒学宫观,环境清幽,自然与人文和谐共存。首联“依山临水结儒宫,翠壁青波偃卧中”以生动的笔触勾勒出宫观的地理位置与环境特色,山峦环绕,碧水相依,仿佛是大自然的怀抱中孕育出的文化圣地。
颔联“回合云屏千嶂晓,涟漪晴縠半溪风”进一步渲染了宫观周围的自然景观,早晨的云雾缭绕在千嶂之间,如同天然的屏障,而溪流上的微波细纹,在晴朗的天空下显得格外宁静美好。这两句通过细腻的描绘,展现了自然与人文环境的和谐共生。
颈联“春秋弦诵优游岁,左右图书启佑功”转而聚焦于宫观内的文化活动与氛围。这里以“弦诵”代指读书声,形象地描绘了学子们在四季更迭中勤奋学习的情景,同时也暗示了知识的传承与文化的延续。而“图书”则象征着丰富的文献资料,它们不仅是知识的载体,也是启迪智慧、辅助学习的重要工具。
尾联“养就麟鬐池上老,风云何日可为龙”以“麟鬐”比喻宫观中的学子,他们在池边静心修养,如同等待时机的龙。这里不仅表达了对学子们的期望与祝福,也暗含了对教育与成长过程的深刻思考。最后一句“风云何日可为龙”,既是对未来成就的期待,也是对个人成长与社会贡献的美好祝愿。
整体而言,这首诗通过对自然景色与人文活动的细腻描绘,展现了儒家文化宫观的独特魅力,以及对学子成长与社会发展的深切关怀。
嬴秦焚经传二世,孟蜀尊经传二世。
腐儒苦怨天梦梦,天眷原不私文字。
我观广政经,成一百十二。
?翠墨未完,蜀社置毋家,百万黄金钱。
但为新朝儒学地,先石后木劳手民,到今石木无一存。
盲左诗礼出炱朽,捃拾旧数赵黄陈。
庐江刘翁欧赵选,收揽《周官》及三传。
艺风师是今柳东,钩考异同泐成卷。
我徒见跋未见经,骨不可揣从声听。
经兴经废等亡国,樊榭诗在吾听荧。
年衰才退奈此石经何,西望蜀碧年年多。
自我来太平,十日五巡乡。
一到松门城,六夜宿箬簧。
凡再至三至,新河及新场。
足迹遍东南,更涉大陈航。
乘风破海浪,百里犯重洋。
兼至隘顽城,除夕食不遑。
鸣琴易鸣笳,谁云不下堂。
每每督队出,有如事戎行。
前行列营哨,到处联团防。
炮声雷訇匉,旗影风飞扬。
冒雨群如沐,犯雪冻欲僵。
我劳民未安,中夜起徬徨。
且喜入新年,暂可息尘忙。
行行复至郡,乃为迎送忙。