爵终献兮诚弥笃,神宴娱兮光耀烛。
宥甾青兮降厘禄,柄予夺兮梮祸福。
失恒道兮殃品物,陵为波兮川为陆。
稼不登兮人不育,苦垫溺兮慉怨讟。
神兮神兮尔之辱。
爵终献兮诚弥笃,神宴娱兮光耀烛。
宥甾青兮降厘禄,柄予夺兮梮祸福。
失恒道兮殃品物,陵为波兮川为陆。
稼不登兮人不育,苦垫溺兮慉怨讟。
神兮神兮尔之辱。
这首诗是明代岳正所作的《代祀海渎纪成乐章有序(其六)终献》。诗人以祭祀海神的仪式为背景,表达了对神灵的虔诚和祈求。"爵终献兮诚弥笃",描述了祭祀结束时的敬意深厚;"神宴娱兮光耀烛",形象地描绘了神灵享受祭祀的欢乐场景,烛光闪烁,气氛庄重。接下来,诗人祈求神明赐予恩惠,"宥甾青兮降厘禄,柄予夺兮梮祸福",希望神灵能决定人们的福祉与灾祸。
然而,如果失去恒常之道,将会带来灾难,"失恒道兮殃品物",意味着违背自然规律将导致万物受苦。"陵为波兮川为陆",运用夸张手法,形容严重的后果,如山川倒置。接着,诗人忧虑农业生产受影响,"稼不登兮人不育",百姓生活困苦,"苦垫溺兮慉怨讟",人们因困苦而产生怨言。
最后,诗人直接向神呼唤,"神兮神兮尔之辱",表达出对神明的责问和哀求,希望神明能怜悯众生,解除苦难。整首诗情感深沉,语言凝练,体现了对神权与人间福祉的深刻思考。
高皇范铁训嗣王,内臣无得干外政。
英宗惑振称先生,阍寺居然窃国柄。
曹汪刘魏相继生,义子干儿势逾横。
大江西来入海门,浑茫正气生伟人。
文贞素仰贡克仁,二十四罪侃侃陈。
严刑锻鍊断指死,大呼高皇鉴微臣。
李与文贞本姻特,初官南康已称职。
列论崔魏扶周高,誓以骨鲠死报国。
国步艰难难力移,完臣分内事无奇。
从容被逮临危日,自序生平绝命词。
寂寞园斋缪与李,怀古而今空仰止。
寄语枯灯拥卷人,读圣贤书有如此。
古人重忧勤,忧勤皆寿考。
今人贪欢娱,欢娱多折夭。
延陵有封翁,齿德为国宝。
年逾洛水英,貌比商山皓。
诗书课子孙,田园足蔬稻。
福寿有如斯,梓桑都压倒。
谁知驹犊年,驰驱无暮蚤。
迨乎烟尘生,栩棘集羽鸨。
施舍及存亡,诚求还赤保。
抱此饥溺心,乡闾忘旱涝。
天道每好还,报施争迟早。
燕山窦禹钧,阴德回苍昊。
磨鍊出精神,胜食安期枣。
从古晚晴佳,夕阳无限好。
戚戚岐路感,伥伥他乡愁。
故园盛寇盗,安居渺难求。
先人敝庐在,卜筑违林邱。
风捲屋上茅,摇落当深秋。
有如失林鸟,哀鸣声啁啾。
输君决归计,早返澄江舟。
松菊尚无恙,琴尊堪忘忧。
桂花散如霰,高卧山之幽。