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《生日和竹溪二首·其一》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[先]韵

宿昔银鞍狨覆鞯,今骑秧马垦荒田。

学神仙者丹多坏,立事功人传少全。

谁管灵均初度日,都忘弥勒下生年。

新皇早晚开宣室,定有英才对席前。

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注释
昔:过去。
银鞍狨覆鞯:华丽的银鞍狨马。
今:现在。
秧马:农耕时使用的简易小车。
垦荒田:开垦荒地。
学神仙者:追求长生不老的人。
丹多坏:丹药常常失效。
立事功人:建功立业的人。
传少全:事迹流传下来的很少。
灵均:屈原的字。
初度日:初次出生的日子。
弥勒:佛教中的未来佛。
下生年:降生的年份。
新皇:新的君主。
早晚:何时。
开宣室:在宣室召见。
英才:杰出人才。
对席前:在他面前。
翻译
昔日骑着华丽的银鞍狨马,如今却骑着秧马在荒田劳作。
追求长生不老的人,丹药常常失效;而建功立业的人,事迹流传下来的却很少。
谁还记得屈原初次出生的日子,都已经忘记弥勒佛降生的年份。
新的君主何时会像汉武帝那样在宣室召见贤才,定然会有杰出人才在他面前共商国事。
鉴赏

这是一首描写诗人对往昔时光的回忆与现实生活的对比,以及对于神仙修炼和功业成就的感慨,同时也表达了对新时代英才的期待。全诗语言质朴,意境淡远,透露出一种超脱世俗、寄寓山林的生活态度。

"宿昔银鞍狨覆鞯,今骑秧马垦荒田。" 这两句通过对比往昔与现在的骑乘工具和环境,表达了诗人从富贵生活到隐居自然的转变。银鞍狨覆鞯象征着过去的奢华生活,而今骑秧马则显得简单而寒酸;垦荒田则描绘出一片荒芜的田野,反映了诗人目前的贫困与孤寂。

"学神仙者丹多坏,立事功人传少全。" 这两句表达了诗人对修炼成仙和世间功业的看法。学神仙者往往因追求长生不老而走向极端,结果反而容易遭遇失败;而立功立业的人,其事迹被后人传颂的却寥寥无几。

"谁管灵均初度日,都忘弥勒下生年。" 这两句中,“灵均”指的是道教中的仙人,诗人质疑谁会记得这些仙人的初度之日;“都忘弥勒下生年”则是说人们都已经忘记了佛教中的弥勒菩萨将要降生的预言。这两句流露出一种对世事无常的感慨。

"新皇早晚开宣室,定有英才对席前。" 最后两句表达了诗人对于新的朝代和新的英才的期待。“新皇”指的是宋朝的新帝,“宣室”是宫中的一个地方,通常用于召见臣子;“定有英才对席前”则是说一定会有才能出众的人物在这召见之际出现。

总体而言,这首诗通过诗人的个人经历和感受,抒写了对世俗功业的淡然态度,以及对于自然、仙境和新时代英才的向往。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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