夜闇勿遽戚,昼光无疾行。
自昭惟进德,用晦岂伤明。
夜闇勿遽戚,昼光无疾行。
自昭惟进德,用晦岂伤明。
这首诗是由宋末元初的诗人方回所作,收录在他的《大衍易吟四十首》中的第二十九首。从诗句来看,这是一首哲理性质的抒情之作,借用自然景象表达了作者对于德行修养与光明真理的思考。
“夜闇勿遽戚,昼光无疾行。”这两句话描绘了一种时间流逝的哲学观点。夜晚虽然黑暗,但不应急躁或感到忧愁;白天尽管阳光普照,也不必匆忙,因为光明总会到来,重要的是保持内心的平和与恒久。
“自昭惟进德,用晦岂伤明。”这两句话则是对个人修养的一种劝诫。意为当一个人自身光明正大时,只需不断提升自己的道德,不必在乎外界的阴暗,因为内心的光明绝不会因外部的阴霾而受损。
整首诗通过对比夜与昼,强调了保持内心光明和坚持不懈进取品德的重要性。它体现了一种超越世俗纷扰、追求精神境界的高远理念,是作者在动荡不安的时代背景下所表达的一种内在平静与自我修养的诗歌写照。
我久思题松路仙岩王蒙所作之长歌,意有弗快把笔欲吟行复舍。
试语巧迟拙速论诗流,应有闻之掉头长笑者。
是时快雨初霁长烟收,值我香山偶消夏。
画耶境耶两适合,况当勤政召对之馀几务寡。
日中必熭操刀割,时不可失兴会惹。
反愁浑浑浩浩难为拈,亦惟就其所具天然丘壑一粗写。
岭虽险而可登,磴纵窄而堪下。
峭笋天齐,飞流珠泻。古木怪石,支撑厏厊。
翔雁阁于木末,知谁悟乎般若。
荡扁舟于溪滨,又谁钓竿之独把。
曾青相蔽亏,纷不辨梧槚。
更爱閒閒结茅屋,高僧仿佛东林社。
雄乎博乎钤山堂之旧物,而画禅室所藏也。
忆昔膝下时,依依切孺慕。
北方例春旱,岁岁烦圣虑。
殷忧每先期,赈恤筹补助。
常见传六膳,有时忘下箸。
窃谓愁劳过,欲慰意转惧。
微诚荷恩鉴,首肯无诃怒。
恒于祈请所,命代申忱素。
岂知慈爱中,诲训于兹寓。
今为切已事,旱暵况频遇。
任同德霄壤,惭畏日增遽。
敕几戒终怠,调元愧六幕。
稍可自信者,良心尚如故。