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《率题六章.第四章叹世人不厌苦任自缠婴·其四》全文
唐 / 傅翕   形式: 古风

肯入七宝车,宁归地狱所。

刀山已伤形,剑树方应处。

日日痛难当,年年无暂弭。

流泄三涂中,憔悴玉容毁。

不听馀今训,尔时仙步阻。

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鉴赏

这首诗以深沉的笔触,描绘了对世间众生追求享乐、忽视苦难的批判与反思。诗人通过“七宝车”、“地狱所”、“刀山”、“剑树”等意象,构建了一个鲜明的对比场景,展现了人生中的两种极端状态——极乐与痛苦。

“肯入七宝车,宁归地狱所。” 开篇即以强烈的对比,揭示了人们在面对幸福与苦难时的不同选择。七宝车象征着人间的繁华与享乐,而地狱所则代表了无尽的痛苦与折磨。诗人在这里表达了对世人过于追求物质享受、忽视精神与道德修养的忧虑。

接着,“刀山已伤形,剑树方应处。” 这两句进一步深化了对痛苦的描绘。刀山意味着身体上的痛苦,剑树则暗示心灵的煎熬。诗人通过这些形象化的描述,强调了苦难的普遍性和深刻性,无论是在身体上还是心灵上,人们都可能遭受难以承受的痛苦。

“日日痛难当,年年无暂弭。” 这两句直抒胸臆,表达了对痛苦持续不断的感慨。无论是每日还是每年,痛苦似乎都难以得到缓解,这反映了人生的不易和苦难的普遍性。

“流泄三涂中,憔悴玉容毁。” “三涂”指的是佛教中的地狱、饿鬼、畜生三种苦难之地。在这句话中,诗人将痛苦的范围扩大到更广阔的层面,不仅限于个人,也包括了整个社会和宇宙。玉容毁,象征着美好与纯净的消逝,反映出世间的苦难对个体乃至整体的侵蚀。

最后,“不听馀今训,尔时仙步阻。” 这两句表达了对世人不听劝告、固执己见的批评。诗人希望人们能够倾听智慧的教诲,避免陷入痛苦的深渊,但遗憾的是,许多人却选择了自我束缚,阻碍了向更高境界迈进的步伐。

综上所述,这首诗通过对人生苦难的深刻描绘,以及对世人追求享乐、忽视精神修养的批判,展现了诗人对生命本质的深刻思考和对人类命运的深切关怀。

作者介绍

傅翕
朝代:唐

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