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《次韵汪御史留别》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[虞]韵

百代文章百代儒,小将碧玉赞黄虞。

功名路上多尘土,桃李人间见此夫。

顷以高谈知识量,未闻俗态是规模。

不因指示晨鸡唱,白日谁知有两徒。

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鉴赏

这首明代陈献章的《次韵汪御史留别》表达了对文人士大夫的敬仰和对世俗风气的批评。首句“百代文章百代儒”强调了文人历史上的重要地位,他们承载着世代的文化传承。接着,“小将碧玉赞黄虞”借碧玉和黄虞两位古代贤人的形象,赞美汪御史的才德。

“功名路上多尘土”暗示了追求功名的艰辛与世俗的纷扰,而“桃李人间见此夫”则以桃李比喻汪御史的教化之功,表明他在人间留下了美好的影响。诗人称赞汪御史学识渊博且不受世俗束缚,他的言行举止并非流于俗套。

“顷以高谈知识量”进一步肯定了汪御史的学识广博,而“未闻俗态是规模”则批评了当时社会中普遍存在的庸俗风气。最后两句“不因指示晨鸡唱,白日谁知有两徒”,通过晨鸡报晓的形象,寓意汪御史如同明灯,照亮了人们对于真知的追求,表达了对他的敬佩和期待。

整体来看,这首诗赞扬了汪御史的高尚品格和学识,同时也对社会风气进行了反思,具有一定的哲理深度。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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