繁星亘天斗斟酌,峻极无山岱宗若。
惟人曰为万物灵,千年几见圣贤作。
淮南半涔儒仙流,牛刀小试南海陬。
琴堂夜作三刀梦,海角天涯汗漫游。
临歧出我一钜轴,巍然山斗个中收。
欲携山斗过海去,斗大一州无放处。
光芒万丈烛丹霄,气象千寻镇寰宇。
罗浮道士来结缘,与君云表相周旋。
相期跳出九垓外,飘然挥手淩紫烟。
登东固云托,骑箕未极乐。
既然凋三光,岂但块五岳。
物外无人炼大还,世上徒知慕韩学。
繁星亘天斗斟酌,峻极无山岱宗若。
惟人曰为万物灵,千年几见圣贤作。
淮南半涔儒仙流,牛刀小试南海陬。
琴堂夜作三刀梦,海角天涯汗漫游。
临歧出我一钜轴,巍然山斗个中收。
欲携山斗过海去,斗大一州无放处。
光芒万丈烛丹霄,气象千寻镇寰宇。
罗浮道士来结缘,与君云表相周旋。
相期跳出九垓外,飘然挥手淩紫烟。
登东固云托,骑箕未极乐。
既然凋三光,岂但块五岳。
物外无人炼大还,世上徒知慕韩学。
这首诗以“斗山”为题,描绘了斗山的雄伟壮丽,以及其在天地间所占有的崇高地位。诗人运用丰富的想象和生动的比喻,将斗山比作斟酌繁星的斗宿,比作泰山之上的圣贤,比作光芒万丈的太阳,比作镇守宇宙的巨轴。诗中不仅赞美了斗山的自然之美,更表达了对圣贤智慧的敬仰,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。
诗的开头以“繁星亘天斗斟酌,峻极无山岱宗若”起笔,形象地描绘了斗山的高耸入云,仿佛是天空中的斗宿,与群山相比,更是显得卓尔不群。接着,“惟人曰为万物灵,千年几见圣贤作”,诗人由自然景观转而思考人类文明,表达了对圣贤智慧的崇敬之情。
“淮南半涔儒仙流,牛刀小试南海陬”两句,通过引用典故,进一步强调了斗山作为文化圣地的地位。接下来,“琴堂夜作三刀梦,海角天涯汗漫游”描绘了斗山作为文人雅士心灵寄托之地的形象,体现了其深厚的文化底蕴。
“临歧出我一钜轴,巍然山斗个中收”则直接点明了斗山在诗人心中的崇高地位,如同一本巨大的书籍,收纳了世间万物的知识与智慧。最后,“欲携山斗过海去,斗大一州无放处”表达了诗人希望将斗山的智慧带向更广阔世界的愿望,同时也暗示了斗山在诗人心中的不可替代性。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了斗山的自然美、文化美和精神美,表达了诗人对自然、历史、文化和未来的深刻思考。
烟水吴都郭,阊门架碧流。
绿杨深浅巷,青翰往来舟。
朱户千家室,丹楹百处楼。
水光摇极浦,草色辨长洲。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。
放歌随楚老,清宴奉诸侯。
花寺听莺入,春湖看雁留。
里吟传绮唱,乡语认歈讴。
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。
竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。
旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。
吹台山木尽,香径佛宫秋。
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。
苧萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
风月俄黄绶,经过半白头。
重来冠盖客,非复别离愁。
候火分通陌,前旌驻外邮。
水风摇綵旆,堤柳引鸣驺。
问吏儿孙隔,呼名礼敬修。
顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
义感心空在,容衰日易偷。
还持沧海诏,从此布皇猷。
《过吴门二十四韵》【唐·李绅】烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苧萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇綵旆,堤柳引鸣驺。问吏儿孙隔,呼名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。
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六龙骧首晓骎骎,七圣陪轩集颍阴。
千丈松萝交翠幕,一丘山水当鸣琴。
青鸟白云王母使,垂藤断葛野人心。
山中日暮幽岩下,泠然香吹落花深。
越女颜如花,越王闻浣纱。
国微不自宠,献作吴宫娃。
山薮半潜匿,苧萝更蒙遮。
一行霸句践,再笑倾夫差。
艳色夺人目,敩嚬亦相誇。
一朝还旧都,靓妆寻若耶。
鸟惊入松网,鱼畏沈荷花。
始觉冶容妄,方悟群心邪。
钦子秉幽意,世人共称嗟。
愿言托君怀,倘类蓬生麻。
家住雷门曲,高阁凌飞霞。
淋漓翠羽帐,旖旎采云军。
春风艳楚舞,秋月缠胡笳。
自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。
达本知空寂,弃彼犹泥沙。
永割偏执性,自长薰修芽。
携妾不障道,来止妾西家。