衙散到家无与适,领客壶觞以终日。
何生忽从湖州来,当筵不语惟长揖。
古貌存心行孝道,袖出旧书三两帙。
进言售此备甘旨,有母行年将八十。
吾闻此语为太息,伤哉贫乎乏朝夕!
龙蛇蛰藏天地闭,宜尔之贤身不立。
莫说家无田可耕,纵有田耕那得食?
不如归棹湖州船,有鱼可钓凫可弋。
君不见卖刀与卖戟,朝持出门暮得直。
文章本是太平具,以此干人复何益?
军人或有锡类人,倾产酬书吾可必。
衙散到家无与适,领客壶觞以终日。
何生忽从湖州来,当筵不语惟长揖。
古貌存心行孝道,袖出旧书三两帙。
进言售此备甘旨,有母行年将八十。
吾闻此语为太息,伤哉贫乎乏朝夕!
龙蛇蛰藏天地闭,宜尔之贤身不立。
莫说家无田可耕,纵有田耕那得食?
不如归棹湖州船,有鱼可钓凫可弋。
君不见卖刀与卖戟,朝持出门暮得直。
文章本是太平具,以此干人复何益?
军人或有锡类人,倾产酬书吾可必。
这首诗描绘了诗人张昱在官衙闲暇之余,邀请朋友何生一同饮酒论事的情景。何生虽然贫穷,却带着几卷旧书前来,表示要用文章换得食物以奉养年迈的母亲。诗人深感何生孝心可贵,但又为其生活困苦而叹息。他感叹何生才华如同龙蛇蛰伏,因贫困无法施展,即使有田也无法自给。他建议何生不如乘船返回湖州,以钓鱼打雁为生,至少可以自给。他还提到,文章虽是治世之才,但在贫困中用来求人帮助并无实效。最后,诗人表达了对何生可能得到军人资助的期待。
整首诗情感真挚,既赞赏何生的孝行,也揭示了社会现实中的贫富差距和人才被埋没的现象,体现了作者对民生疾苦的关注和对孝道的推崇。
小小池亭,仿佛似、洛川岩壑。
天付与、老身游戏,余生吃著。
剩喜酒能消世虑,翻疑书解妨人乐。
听两翁、白雪寄新词,愁言莫。
毋自叹,蒿莱恶。
甘自味,齑盐薄。
对乱花丛竹,翠红交错。
元亮悦闻亲友话,羲之常恐儿曹觉。
望碧云、休忆女乘鸾,人骑鹤。
立雪寒窗,照肝胆、了然明白。
浑似得、齐宫气象,郢楼颜色。
天籁无声随物应,阳春有脚从中入。
与邦人、稽首谢天工,元冥德。
人正作,潇湘客。
谁谓有,蓝关役。
对江天暮景,鹅溪描出。
银浪卷飞鸥一片,玉枝擎重龙千尺。
羡联镳、曾作岳峰游,前方伯。
草草春盘,那敢赋、丝青玉白。
湘波动、应怀归思,柳催行色。
冻逐寒梢残雪解,暖随野烧轻烟入。
举人间、无物不光辉,东皇德。
莺燕报,朱门客。
乌兔老,红尘役。
羡翠轺多暇,彩花新出。
捧日东城行应制,去天只隔城南尺。
趁五更、桦烛向端闱,班常伯。
几年野渡孤舟,萧然袖此经纶手。
归来廊庙,从容进退,祖风犹有。
小队环花,轻艘漕玉,暂临金斗。
把诗书帷幄,期年坐啸,尘不动、依依柳。
好是公堂称寿。
正元戎、阃垣开后。
旌旗才举,胡雏马上,闻风西走。
一点阳春,无边德泽,淮山长久。
待官军,定了长安,貂蝉侍、未央酒。
元英燕罢瑶台,玉妃满地花钿委。
山川幻出,剡溪梁苑,齐宫郢里。
半点瑕无,一团和就,珠圆琼碎。
任谢家儿女,庭前争诧,盐空撒、絮风起。
夜入蔡州城里。
问官军、果谁堪比。
饮羔烹凤,众宾一笑,直聊尔耳。
塞耸玉楼,冻呵金井,属公诗史。
更须待大白,浩歌黄竹,为丰年喜。
岷峨寿佛东来,手移斗柄春寰宇。
经纶事业,诗书流出,时为膏雨。
载采三阶,炳丹一念,雍容枢辅。
望岩廊风范,扬休山立,真汉相、殆天与。
国步时当如许。
赖明堂、倚空一柱。
苍生引领,整齐中夏,奠安西土。
多士相期,直须无愧,范韩文富。
且梅边一笑,春风祝公,寿介东鲁。