山北山南已遍游,又移行李向西州。
身如孟子论行止,心愧渊明任去留。
峰顶今宵应好月,人间明日是中秋。
天池一塔遥相送,深喜浮云为我收。
山北山南已遍游,又移行李向西州。
身如孟子论行止,心愧渊明任去留。
峰顶今宵应好月,人间明日是中秋。
天池一塔遥相送,深喜浮云为我收。
这首诗《别庐山》由宋代诗人王十朋所作,展现了诗人离别庐山时的复杂情感与对自然美景的深刻感悟。
首联“山北山南已遍游,又移行李向西州”,诗人以简洁的语言描绘了自己在庐山的游历,从山的南北两面都已游览完毕,现在又要前往西州,表达了旅程的连贯性和对未知目的地的好奇与期待。
颔联“身如孟子论行止,心愧渊明任去留”,运用典故,将自己比作孟子和陶渊明,前者强调行动与选择的重要性,后者则体现随性而为的生活态度。诗人在这里表达了内心的矛盾:一方面希望像孟子一样有所作为,另一方面又向往陶渊明那样的自由生活,体现了对人生道路的思考与挣扎。
颈联“峰顶今宵应好月,人间明日是中秋”,诗人想象着在庐山顶上度过一个美好的夜晚,月亮格外明亮,预示着明天就是中秋节。这一联既是对自然美景的赞美,也寄托了对团圆与和谐生活的向往。
尾联“天池一塔遥相送,深喜浮云为我收”,诗人想象着天池边的一座塔在远方为他送行,同时表达了对云彩的喜悦,似乎云彩能带走他的忧愁与烦恼。这一联充满了浪漫主义色彩,表达了诗人对未来的乐观期待和对自然界的深厚情感。
整体而言,《别庐山》通过细腻的情感描绘和丰富的意象运用,展现了诗人离别庐山时的复杂心情,以及对自然美景的深深眷恋和对未来生活的美好憧憬。
数日无酒饮,閒居谁与娱。
岂惟情怀恶,颇觉文字枯。
乃知古贤达,饮酒恒有道。
陶然乘运化,混混忘机巧。
举世桃李花,松柏摧为薪。
泰华忽破碎,枭獍称鸾麟。
如何今之人,有酒不肯饮。
颦蹙终其身,岂不愚亦甚。
旅寐不能旦,披衣坐床帷。
屋角晓色动,鸟鸣已多时。
起坐出庭际,云物正华滋。
残雪未尽消,群山郁参差。
即此念故园,焉得不怀思。
岂曰无尊酒,足以欢相持。
矧属岁运周,返驾固其宜。
理策望前路,揖君从此辞。
穷檐有稚子,但讶归来迟。