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《次韵畴老赠丹霞三篇并寄丹霞以代简书.次自警示丹霞韵》全文
宋 / 李纲   形式: 古风

佛法如沧溟,深广初无底。

欲以蠡测之,望洋颡已泚。

我生乃虚幻,瀛渤一沤起。

安得具眼人,为发无生理。

丹霞古禅伯,一派曹溪水。

出岫或云行,遇坎亦渊止。

谛观古文诗,相识佳句里。

闻风欲见之,踊跃不能已。

丰岩距平津,飞锡片时耳。

愿将雪澡心,试听风生齿。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人李纲所作,名为《次韵畴老赠丹霞三篇并寄丹霞以代简书.次自警示丹霞韵》。诗中以佛法为喻,探讨了人生与宇宙的虚幻本质,以及追求真理的艰难过程。

首句“佛法如沧溟,深广初无底”,以大海比喻佛法的深邃和广阔,暗示佛法的博大精深,难以完全理解和掌握。接着,“欲以蠡测之,望洋颡已泚”运用典故,形象地表达了试图以有限的知识去理解无限的佛法,最终只能感到困惑和渺小。

“我生乃虚幻,瀛渤一沤起”进一步阐述了人生的虚无感,将人生比作大海中的泡沫,短暂而易逝。接下来,“安得具眼人,为发无生理”表达了对能洞察宇宙真理之人的渴望,希望有人能揭示生命的真正意义。

“丹霞古禅伯,一派曹溪水”提到丹霞禅师,将其比作具有深远智慧的禅宗大师,曹溪水则象征着禅宗的教义。通过“出岫或云行,遇坎亦渊止”描绘了禅师如同云雾般自由自在,又如同深渊般深沉内敛的生活态度。

“谛观古文诗,相识佳句里”强调了在古文诗中寻找智慧和真理的重要性,通过阅读和理解古代文学作品,可以领悟到深刻的道理。

最后,“闻风欲见之,踊跃不能已”表达了诗人渴望见到丹霞禅师,以及内心激动不已的心情。而“丰岩距平津,飞锡片时耳”则描述了丹霞禅师可能远离尘嚣,隐居于山林之间,但诗人愿意不远千里,前往拜访。

“愿将雪澡心,试听风生齿”表达了诗人希望通过与丹霞禅师的交流,净化心灵,倾听自然的声音,从而获得内心的平静与智慧。

整首诗通过对佛法、人生、自然的深刻思考,展现了诗人对真理的追求和对精神境界的向往。

作者介绍
李纲

李纲
朝代:宋   字:伯纪   号:梁溪先生   生辰:1083年-1140年2月5日

李纲(1083年7月27日-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,常州无锡人,祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣,民族英雄。宋徽宗政和二年(1112年),李纲登进士第,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126年)金兵入侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,一度起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。
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