早闻学道出尘寰,今喜观光觐圣颜。
黄石素书传圯上,青牛紫气度函关。
九重帝泽千年遇,万里仙槎八月还。
此去知君招不得,想应跨鹤入茅山。
早闻学道出尘寰,今喜观光觐圣颜。
黄石素书传圯上,青牛紫气度函关。
九重帝泽千年遇,万里仙槎八月还。
此去知君招不得,想应跨鹤入茅山。
这首明代诗人韩雍的《送杨练师受度牒还山陈缉熙求》描绘了一幅道教修行者归隐的场景。首联“早闻学道出尘寰,今喜观光觐圣颜”表达了对杨练师追求道法、远离尘世的敬仰,以及此刻得以亲眼见到他修行成就的喜悦。颔联“黄石素书传圯上,青牛紫气度函关”借用了黄石公授书张良和老子骑青牛过函谷关的典故,象征着杨练师的道行深厚和修行之路的传奇色彩。
颈联“九重帝泽千年遇,万里仙槎八月还”进一步赞美了杨练师的非凡际遇,如同在帝王恩泽下得道,又乘仙舟归来,暗示其与仙界有着深厚的缘分。尾联“此去知君招不得,想应跨鹤入茅山”以想象的方式,描绘杨练师将乘鹤而去,归隐茅山,表达了诗人对友人遁世修行的羡慕和祝福。
整首诗语言凝练,意境深远,既体现了对道教修行的尊重,也表达了对友人出世选择的理解和赞赏。
人骑一马钝如蛙,行向城东小隐家。
道上风埃迷皂白,堂前水竹湛清华。
春归河曲定寒食,公到江南应削瓜。
樽酒光阴俱可惜,端须连夜发园花。
如花貌。当来便约,永结同心偕老。为妙年、俊格聪明,凌厉多方怜爱,何期养成心性近,元来都不相表。渐作分飞计料。
稍觉因情难供,恁殛恼。争克罢同欢笑。已是断弦尤续,覆水难收,常向人前诵谈,空遗时传音耗。漫悔懊。此事何时坏了。
舟中万里行,灯下一阳生。
不减在家好,都忘为旅情。
霜乾风愈劲,云淡月微明。
况有诗兼酒,樽前莫问更。
羞归应为负花期,已见成阴结子时。
与物寡情怜我老,遣春无恨赖君诗。
玉台不见朝酣酒,金缕犹歌空折枝。
从此年年定相见,欲师老圃问樊迟。