平原何代观音堂,群峰矗矗云苍苍。
此地故多旅游者,归来下马亦清凉。
庵中老僧百不理,偶挈沙弥来聚止。
危楼高度贝叶经,凭阑倍觉香风起。
疋马青衫忆昔年,斜风细雨寺门前。
荏苒韶光数十载,题诗回首倍悽然。
平原何代观音堂,群峰矗矗云苍苍。
此地故多旅游者,归来下马亦清凉。
庵中老僧百不理,偶挈沙弥来聚止。
危楼高度贝叶经,凭阑倍觉香风起。
疋马青衫忆昔年,斜风细雨寺门前。
荏苒韶光数十载,题诗回首倍悽然。
这首诗描绘了一幅宁静而深邃的佛教寺院景象。诗人邹元标以“平原庵僧索诗”为题,巧妙地将个人情感与自然景观融合,展现了对古代观音堂的深刻印象。
首句“平原何代观音堂,群峰矗矗云苍苍”,开篇即以壮丽的山景引入,观音堂坐落在广阔的平原之上,群峰耸立,云雾缭绕,营造出一种超凡脱俗的氛围。这里不仅景色宜人,也是众多游客向往之地,诗人通过“此地故多旅游者,归来下马亦清凉”一句,既赞美了观音堂的自然美景,也暗示了它在人们心中的地位。
接着,“庵中老僧百不理,偶挈沙弥来聚止”描绘了庵内僧侣的生活情景。老僧虽忙于日常事务,但偶尔会带着小和尚聚集一堂,这种简朴而和谐的生活状态,与外界的喧嚣形成鲜明对比,凸显了佛教修行的宁静与淡泊。
“危楼高度贝叶经,凭阑倍觉香风起”则将视线转向庵内的建筑与文化。高高的危楼上,存放着珍贵的贝叶经,诗人站在栏杆旁,仿佛能感受到从经书深处飘来的阵阵书香,这不仅是对知识的敬仰,也是对精神世界的追求。
最后,“疋马青衫忆昔年,斜风细雨寺门前”诗人回忆起往昔骑马经过寺门前的情景,那时正值斜风细雨,环境虽不甚美好,却也别有一番风味。如今岁月流逝,数十年过去,再次回望这段经历,心中难免生出一丝凄然之情。
整首诗通过对观音堂及其周边环境的细腻描绘,以及诗人个人情感的流露,展现了对佛教文化的深刻理解和对过往时光的感慨。邹元标以其独特的视角和文笔,成功地将自然美、人文美与个人情感融为一体,给人以深刻的审美体验。
朝来谩与儿曹语,欲看群峰插天宇。
携筇直上君子堂,出门复向东屯去。
东屯田舍翁,邂逅成宾主。
谓予始生朝,杯盘各棋布。
须臾剥啄者为谁,珠玉怀中来举似。
满堂宾客且停杯,看我莲桃罗十数。
感君厚意兴转逸,百斛琼浆当鲸吸。
造物亦何意,万品齐结实。
休论脩与短,大是空中色。
但愿双桥茅屋成,款段从君岂终极。
文章万言抵杯水,世上虚名徒尔耳。
我常自笑一生痴,那更将痴笑群子。
大屋沈沈馀百年,到今所阅知几士。
看渠得失自偶然,其间悲喜从何起。
君闻我言亦大笑,为说万事总如此。
□□□□□□□,□□□□□□□。
急须了却公家事,门外不知春有几。
□□□□□□□,□□□□□□□。
□□□□□□□,飞雨时闻打窗纸。
他年万一复相从,未必从容今日似。
笑问鸥盟,所不同心,有如大江。
念渊明漫仕,虽轻斗粟,弦歌有得,难慕柴桑。
相业流芳,元枢新躅,拈作先生一瓣香。
长生酒,仗西风桂子,吹到河阳。湘江。笑绾铜章。
便好筑绵州六一堂。
看千年辽鹤,重归故里,一般明月,又上潇湘。
橐紫翻荷,官黄书诏,不待阴成蔽芾棠。
中书考,更侯封酂国,汤沐宁乡。