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《送王屋山人魏万还王屋》全文
唐 / 李白   形式: 古风

仙人东方生,浩荡弄云海。

沛然乘天游,独往失所在。

魏侯继大名,本家聊摄城。

卷舒入元化,迹与古贤并。

十三弄文史,挥笔如振绮。

辩折田巴生,心齐鲁连子。

西涉清洛源,颇惊人世喧。

采秀卧王屋,因窥洞天门。

朅来游嵩峰,羽客何双双。

朝携月光子,暮宿玉女窗。

鬼谷上窈窕,龙潭下奔潨。

东浮汴河水,访我三千里。

逸兴满吴云,飘飖浙江汜。

挥手杭越间,樟亭望潮还。

涛卷海门石,云横天际山。

白马走素车,雷奔骇心颜。

遥闻会稽美,且度耶溪水。

万壑与千岩,峥嵘镜湖里。

秀色不可名,清辉满江城。

人游月边去,舟在空中行。

此中久延伫,入剡寻王许。

笑读曹娥碑,沈吟黄绢语。

天台连四明,日入向国清。

五峰转月色,百里行松声。

灵溪咨沿越,华顶殊超忽。

石梁横青天,侧足履半月。

忽然思永嘉,不惮海路赊。

挂席历海峤,回瞻赤城霞。

赤城渐微没,孤屿前峣兀。

水续万古流,亭空千霜月。

缙云川谷难,石门最可观。

瀑布挂北斗,莫穷此水端。

喷壁洒素雪,空濛生昼寒。

却思恶溪去,宁惧恶溪恶。

咆哮七十滩,水石相喷薄。

路创李北海,岩开谢康乐。

松风和猿声,搜索连洞壑。

径出梅花桥,双溪纳归潮。

落帆金华岸,赤松若可招。

沈约八咏楼,城西孤岧峣。

岧峣四荒外,旷望群川会。

云卷天地开,波连浙西大。

乱流新安口,北指严光濑。

钓台碧云中,邈与苍岭对。

稍稍来吴都,裴回上姑苏。

烟绵横九疑,漭荡见五湖。

目极心更远,悲歌但长吁。

回桡楚江滨,挥策扬子津。

身著日本裘,昂藏出风尘。

五月造我语,知非佁儗人。

相逢乐无限,水石日在眼。

徒干五诸侯,不致百金产。

吾友扬子云,弦歌播清芬。

虽为江宁宰,好与山公群。

乘兴但一行,且知我爱君。

君来几何时,仙台应有期。

东窗绿玉树,定长三五枝。

至今天坛人,当笑尔归迟。

我苦惜远别,茫然使心悲。

黄河若不断,白首长相思。

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拼音版原文全文
sòngwángshānrénwèiwànháiwáng
táng / bái

xiānréndōngfāngshēnghàodàngnòngyúnhǎi
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鉴赏

这是一首充满仙气和哲理的诗作,通过对自然景观的描绘,表达了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。全诗以仙境为背景,展现了一种超然物外的生活状态。

在开篇,"仙人东方生,浩荡弄云海"便设定了一个高远而神秘的氛围,仙人的形象与云海相呼应,传递出一种超脱尘世、自由自在的情怀。接着,"沛然乘天游,独往失所在"则进一步强化了这种感觉,使人仿佛置身于无垠的宇宙之中,感受着绝妙的孤独与自由。

诗中的许多意象,如"魏侯继大名,本家聊摄城"、"卷舒入元化,迹与古贤并"等,都在强调一种超越时空、与古圣齐名的情境。这里的“魏侯”、“本家”暗示了诗人对于历史文化的尊崇,同时也表达了一种超越凡尘的追求。

"十三弄文史,挥笔如振绮"则是对文学创作的一种自信与豪放,诗人以其非凡的才华和笔力,在文学的海洋中自由航行。随后的数句,如"辩折田巴生,心齐鲁连子"、"西涉清洛源,颇惊人世喧"等,则通过对自然景观的描绘,再次强化了诗人对于精神世界的追求和向往。

整首诗中,对山水之美的描写,如"朅来游嵩峰,羽客何双双"、"朝携月光子,暮宿玉女窗"等,都流露出一种超然物外的生活态度。这些景象不仅是自然美的呈现,更是诗人精神世界的映射。

而在后半段,"万壑与千岩,峥嵘镜湖里"、"秀色不可名,清辉满江城"等句,则进一步深化了这种对自然之美的描绘,同时也加强了诗中超脱世俗的情怀。

最后几句,如"此中久延伫,入剡寻王许"、"笑读曹娥碑,沈吟黄绢语"等,则是诗人对于历史文化的一种回味和沉思,同时也表达了对精神家园的追求。

总体而言,这首诗通过其丰富的意象和深邃的哲理,构建了一种超脱尘世、追求精神自由的美学境界,是一篇集自然美与人文思想于一身的佳作。

作者介绍
李白

李白
朝代:唐   字:太白   号:青莲居士   生辰:701年-762年

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
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