禋祀毕圆丘,嘉辰庆泽流。
天仪临观魏,盛礼蔼风猷。
洋溢欢声动,氛氲瑞气浮。
上穹垂眷佑,邦国拥鸿休。
禋祀毕圆丘,嘉辰庆泽流。
天仪临观魏,盛礼蔼风猷。
洋溢欢声动,氛氲瑞气浮。
上穹垂眷佑,邦国拥鸿休。
这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动,通过对景象的细腻描写,展现了古代中国宫廷庆典的壮观与庄重气氛。诗人以宏伟的构图,勾勒出一个上下天地、内外和谐的美好境界。
"禋祀毕圆丘,嘉辰庆泽流"一句中,“禋祀”指祭祀之礼,“圆丘”特指古代帝王祭天的地方,这里暗示了祭祀活动的结束,而“嘉辰”则是美好的时日,“庆泽流”表达了欢庆和恩泽的广泛流布,预示着一场盛大的庆典即将开始。
"天仪临观魏,盛礼蔼风猷"中,“天仪”指的是天子的威仪,“临观魏”则是皇帝亲自出席观看祭祀活动,而“盛礼”强调了这场活动的隆重和庄严,"蔼风猷"形容气氛之浓郁、肃穆。
"洋溢欢声动,氛氲瑞气浮"一句,以"洋溢"表达欢乐之情溢于言表,而"氛氲"则是祥瑞之气弥漫在空中,整体营造了一种喜悦和吉庆的氛围。
"上穹垂眷佑,邦国拥鸿休"此句中,“上穹”指的是最高统治者的恩泽如天之广大,而“垂眷”则是皇帝关怀民众的情状,"邦国"即国家,而"拥鸿休"表达了国泰民安、祥瑞长存的美好愿景。
这首诗通过对祭祀活动和庆典场面的描绘,展现了古代统治者在重大礼仪上的威严与恩惠,以及其对国家和百姓福祉的关怀。
睡起深宫厌日长,閒来小辇过莲塘。
沿堤钗股多芳荇,夹道丝条总绿杨。
步底流泉分地脉,树头飞翠滴岚光。
移将太液池边景,散作旃檀国里香。
共爱精神兼色相,还怜红白间青黄。
应疑根自三峰徙,果见花开十丈强。
天马有蹄争出浴,神鱼无饵不须藏。
旋收紫的供茶碗,自捲青筒当酒觞。
赤日行天纨扇急,清风入席苧衣凉。
蜻蜓对立来还去,属玉双飞集又翔。
小竖敲针权作钓,奚奴横木代为梁。
人缘避暑趋亭上,客为寻诗坐水傍。
勘破乾坤俱是乐,真成物我两相忘。
濂溪老子无边趣,太乙真人一叶航。
自足娱心歌窈窕,何须濯足赋沧浪。
新诗辏出应难和,烂醉扶归也不妨。
须信西方真佛境,更於何处觅仙乡。
非才自愧非韩孟,七步谁能敌我王。
《莲塘与强景明伴读联句》【明·朱诚泳】睡起深宫厌日长,閒来小辇过莲塘。沿堤钗股多芳荇,夹道丝条总绿杨。步底流泉分地脉,树头飞翠滴岚光。移将太液池边景,散作旃檀国里香。共爱精神兼色相,还怜红白间青黄。应疑根自三峰徙,果见花开十丈强。天马有蹄争出浴,神鱼无饵不须藏。旋收紫的供茶碗,自捲青筒当酒觞。赤日行天纨扇急,清风入席苧衣凉。蜻蜓对立来还去,属玉双飞集又翔。小竖敲针权作钓,奚奴横木代为梁。人缘避暑趋亭上,客为寻诗坐水傍。勘破乾坤俱是乐,真成物我两相忘。濂溪老子无边趣,太乙真人一叶航。自足娱心歌窈窕,何须濯足赋沧浪。新诗辏出应难和,烂醉扶归也不妨。须信西方真佛境,更於何处觅仙乡。非才自愧非韩孟,七步谁能敌我王。
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