道个希有世尊,不知口是祸门。
至今看经未了,立得拄杖生根。
道个希有世尊,不知口是祸门。
至今看经未了,立得拄杖生根。
这首诗是宋代僧人释了惠所作的《须菩提赞》中的一句,表达了对佛教中须菩提这一人物的敬仰和对其智慧的赞叹。"道个希有世尊",这里的"希有世尊"指的是佛陀,诗人称其为世间罕见的圣者;"不知口是祸门",意指须菩提深知言语的力量,明白言辞虽能传递智慧,但也可能带来无谓的纷争或烦恼,体现了他的深沉与谨慎;"至今看经未了",表示须菩提对于佛法的研习始终如一,坚持不懈;"立得拄杖生根",则以杖喻道,形象地描绘出他修行之深,仿佛连手中的杖都因持戒修行而深深扎根于佛法之中。
整体来看,这句诗简洁而富有哲理,既赞扬了须菩提的智慧,也寓含了对修行者的启示,强调了言行背后的深意和修行的持久性。
我生值数奇,长年但奔走。
风霜苦侵凌,焉得不白首?
前日东阿城,龌龊浑鸡狗。
今朝枣强县,蹐局随人后。
凄凉有谁知,辛苦只自受。
解冻燎枯槁,屏寒贳黄酒。
驱奴问程途,炊粮借刁斗。
休言美其味,且自精其口。
腻垢不能去,面貌殊觉厚。
登顿过村落,不复论妍丑。
或遇短发妪,或见长眉叟。
指点向人言,此地荒凉久。
东住河西使,西古太原守。
高楼对甲第,过眼成林薮。
更有好坟墓,亦复为田亩。
富贵生灭沤,祸福翻覆手。
彼时与此时,视吾何所有?
我听老叟言,感慨欲吐呕。
却羡陶渊明,归纳种杨柳。
灵襟澡雪蔑尘污。幻形刳。外容愚。
恬淡场中,驰骤道情娱。
一气制神神酩酊,乘醉舞,金童玉女扶。
玄机真造志勤劬。蜕凡躯。入虚无。
恢廓圆明,性月一轮孤。
冷浸禅天风雾静,冰肌彩,傲澄澄晃玉壶。
剖坤柔立象,太阴体,换三阳。
因六变心虚,关开实腹,应候呈祥。
冲和易灵变态,运圣功、旋转斡天罡。
消息栽培道化,六宫毂辏中央。融融品物含章。
归土德,密收藏。性与命咸通,个中将养,气孕玄霜。
香浮彩霞烜赫,混浩然、纯粹散诸方。
造化冥冥极妙,超凡不离玄黄。