我瞻涿鹿野，古来战蚩尤。
轩辕此立极，玉帛朝诸侯。
历历关河雁，随风鸣寒秋。
迩来三千年，王气行幽州。
《保涿州三诗·其三涿鹿》全文
- 注释
- 涿鹿：古代传说中的战场，位于今河北涿鹿一带。
蚩尤：上古神话中的九黎族首领，与黄帝大战于涿鹿。
轩辕：即黄帝，古代华夏族的始祖。
玉帛：古代用于祭祀和外交的贵重物品，象征和平与尊重。
诸侯：古代分封的各国君主，此处指前来朝拜的各方势力。
历历：分明、清晰。
王气：古代认为帝王出生或统治的地方有神秘的王者之气。
幽州：古代中国的一个行政区域，大致相当于今天的北京、河北北部等地。
- 翻译
- 我望着涿鹿这片战场，自古以来这里曾与蚩尤交战。
黄帝在此建立基业，用玉帛来接待四方诸侯。
清晰可见的关隘河流，大雁在秋风中哀鸣。
这三千年来，王者之气依然笼罩着幽州。
- 鉴赏
这首诗描绘了古时战争的壮观场面，以及对历史长河中王权气象流转的感慨。"我瞻涿鹿野，古来战蚩尤"两句，从视角切入，将读者带到那个遥远时代的战场上，涿鹿之地见证了古代英雄的征战，这里的“蚩尤”指的是传说中的古代部落领袖，以勇猛著称，是中华民族多元一体格局中的一部分。
"轩辕此立极，玉帛朝诸侯"表明在这个地方，有着伟大先祖轩辕黄帝的光辉历史，他不仅是华夏族的始祖，也是文明的象征。轩辕立于极地，意味着他的影响力达到了顶点，而“玉帛朝诸侯”则展示了古代君主以玉为礼，行礼于诸侯之间的场景，是对古代宗法制度和中央集权的一种颂扬。
"历历关河雁，随风鸣寒秋"两句描绘出一幅边塞秋景图。雁过关河，鸣叫随风，是对边疆秋天萧瑟气氛的生动描写，同时也隐含了诗人对于国土安全和民族融合的深切关怀。
"迩来三千年，王气行幽州"则是诗人站在历史的长河中，回望那悠久的岁月。三千年的时光流转，不断有新的王朝兴替，而“王气”即是皇权的象征，它的存在和流动构成了中国历史文化的一大脉络。而幽州作为古代边疆要地，其地位之重要，亦可见一斑。
诗人通过这首诗，不仅展现了他对国家领土完整与民族融合的期盼，也透露了他对于悠久历史传承和文化认同的深厚情感。
- 作者介绍
-
文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
- 猜你喜欢
代诸兄赠予和前韵盖嗟于弟行役之意也
冬日烈烈，何草不黄。飘风发发，亦孔之将。
之子之远，经营四方。式谷与女，福履将之。
江汉汪汪，淇水汤汤。瞻彼中原，道阻且长。
念子慥慥，陟则在巘。企予望之，一日不见。
世德作求，实获我心。先君之思，子宁不嗣音。