诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》
《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》全文
唐 / 权德舆   形式: 古风  押[先]韵

杳杳尘外想,悠悠区中缘。

如何战未胜,曾是教所牵。

远郊有灵峰,夙昔栖真仙。

鸾声去已久,马迹空依然。

丹崖转初旭,碧落凝秋烟。

松风共箫飒,萝月想婵娟。

内兄蕴遐心,嘉遁性所便。

不能栖枳棘,且复探云泉。

中有冥寂人,闲读逍遥篇。

联袂共支策,抠衣赏绝编。

徐行石上苔,静韵风中弦。

烟霞湿儒服,日月生寥天。

新诗来起予,璀璨六义全。

能尽含写意,转令山水鲜。

若闻笙鹤声,宛在耳目前。

登攀阻心赏,愁绝空怀贤。

出处岂异途,心冥即真筌。

暂从西府檄,终卧东菑田。

不嫌予步蹇,但恐君行膻。

如能固旷怀,谷口期穷年。

(0)
拼音版原文全文
chóuèrshíèrxiōngzhǔ簿shānjiàn
táng / quán

yǎoyǎochénwàixiǎngyōuyōuzhōngyuán
zhànwèishèngcéngshìjiàosuǒqiān

yuǎnjiāoyǒulíngfēngzhēnxiān
luánshēngjiǔkōngrán

dānzhuǎnchūluòníngqiūyān
sōngfēnggòngxiāoluóyuèxiǎngchánjuān

nèixiōngyùnxiáxīnjiādùnxìngsuǒ便biàn
néngzhǐqiětànyúnquán

zhōngyǒumíngrénxiánxiāoyáopiān
liánmèigòngzhīkōuchángjuébiān

xíngshíshàngtáijìngyùnfēngzhōngxián
yānxiá湿shīyuèshēngliáotiān

xīnshīláicuǐcànquán
néngjìnhánxiězhuǎnlìngshānshuǐxiān

ruòwénshēngshēngwǎnzàiěrqián
dēngpānxīnshǎngchóujuékōng怀huáixián

chūchùxīnmíngzhēnquán
zàncóng西zhōngdōngtián

xiánjiǎndànkǒngjūnxíngshān
néngkuàng怀huáikǒuqióngnián

翻译
遥想尘世之外,心中悠然牵系尘世之缘。
为何战斗尚未胜利,只因过去教导所牵引。
远方郊区有座灵峰,曾有仙人在此栖息。
鸾鸟鸣声已消失,马蹄印迹却依旧留存。
丹崖上旭日初升,碧落间秋烟弥漫。
松风与箫瑟共鸣,月光下萝藤如仙子般美丽。
内兄胸怀远大,喜好隐逸的生活方式。
无法栖身荆棘,暂且探寻云雾山泉。
山中有寂静之人,悠闲阅读逍遥自在的篇章。
携手共持竹杖,欣赏稀世的佳作。
缓步石上青苔,静听风中琴弦的韵律。
儒者衣裳沾染烟霞,日月在寥廓天空中明亮。
新诗激发灵感,六义俱全,尽显深意。
山水因此更显生动,如闻笙鹤之声,仿佛眼前。
登山赏景受阻,内心充满对贤者的思念。
出世入世并非不同道路,心灵相通即是真谛。
暂时接受西府的征召,最终归隐东边田园。
不嫌弃我步履蹒跚,只怕你行为不正。
若能坚守旷达之心,愿在山谷深处共度余生。
期待与你共享清贫,直到生命的尽头。
鉴赏

这首诗是唐代文学家权德舆所作,名为《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》。诗中流露出浓郁的情感和对自然美景的深切描绘,同时也蕴含了作者对于友情和人生的独到思考。

开篇“杳杳尘外想,悠悠区中缘”表达了一种超脱尘世、追寻心灵根源的意境。诗人通过对远古传说和自然景观的联想,抒发了自己对于人生旅途中的困惑与思考。

“如何战未胜,曾是教所牵”这两句则显露出一种历史的沉重感,似乎在反思某种历史事件或个人经历的意义。紧接着,“远郊有灵峰,夙昔栖真仙”描绘了一片超凡脱俗的仙境,诗人通过这样的意象表达了对精神家园的向往。

“鸾声去已久,马迹空依然”这两句中,“鸾声”可能指的是古代传说中的神鸟,而“马迹”则是现实与历史交织的印记。诗人通过这样的对比,强调了时间流逝与永恒之美的对比。

接下来的“丹崖转初旭,碧落凝秋烟”则是一幅动人的山水画面,诗人借此表达了一种超脱世俗、融于自然的心境。

“松风共箫飒,萝月想婵娟”中的“箫飒”和“萝月”都是诗人内心世界的写照,通过这些意象,诗人展现了自己对美好事物的怀念与向往。

“内兄蕴遐心,嘉遁性所便”两句中,“内兄”可能是指某位亲近之人,而“蕴遐心”则表达了一种心灵的交流和理解。诗人通过这样的描写,传递了对亲情与友谊的珍视。

“不能栖枳棘,且复探云泉”这两句中,“栖枳棘”可能是指现实生活中的困顿,而“探云泉”则是一种精神追求的象征。诗人通过这样的对比,表达了自己对于人生境遇的态度。

“中有冥寂人,闲读逍遥篇”则描绘了一位隐逸之士在自然中的宁静生活,这不仅是诗人内心世界的一种向往,也反映出诗人对人生的某种理想状态的追求。

后续的“联袂共支策,抠衣赏绝编”则是一种书卷与文化传承的意象,诗人通过这种描写,不仅表达了自己对于文学艺术的热爱,也反映出对知识传承的一种责任感。

“徐行石上苔,静韵风中弦”两句中的“石上苔”和“风中弦”都是自然界中的美好声音与景象的写照,这些意象在诗人笔下成为了心灵宁静与美好的象征。

“烟霞湿儒服,日月生寥天”则是一幅壮丽的自然画面,通过这样的描绘,诗人表达了一种对于宇宙和生命本质的思考。

“新诗来起予,璀璨六义全”两句中的“新诗”可能是指这首诗或某种新的创作,而“璀璨六义全”则是在强调这首诗所蕴含的深刻意义和美学价值。

“能尽含写意,转令山水鲜”则是一种自信与挑战,诗人通过这样的表述,展示了自己对于文学创作的追求与理想。

“若闻笙鹤声,宛在耳目前”两句中的“笙鹤声”可能是指某种超凡脱俗的声音,而“宛在耳目前”则是一种听觉上的享受,这些意象共同构建了一种超越现实、接近理想境界的意境。

紧接着,“登攀阻心赏,愁绝空怀贤”两句中的“登攀阻心赏”可能是在描述一种对于高远目标的追求,而“愁绝空怀贤”则是一种对于过去或逝去理想的怀念与忧虑。

最后,“出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。”这几句诗中充满了对未来生活的期待和对于友情的珍视,同时也流露出了一种面对未来的自信与勇气。

总体而言,这首诗是权德舆内心世界的一次深刻抒写,通过自然景观、历史传说以及个人情感的交织,构建了一个既富有哲理又充满美学意味的意境。

作者介绍
权德舆

权德舆
朝代:唐   字:载之   籍贯:天水略阳(今甘肃秦安东北)   生辰:759年-818年

权德舆(759年—818年),字载之,天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙润州丹徒(今江苏镇江)。唐朝文学家、宰相,起居舍人权皋之子。少有才气,未冠时即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,历礼部侍郎,三次知贡举。唐宪宗时,累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相,历任东都留守东都。复拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。
猜你喜欢

送徐陵如朱尔凝北上·其五

二月风光在柳条,高梁流水石栏桥。

杏园宴罢春游遍,叱拨银鞍一路骄。

(0)

无题·其一

白堤凉雨打荷花,妾未回船郎到家。

郎醉不如侬醉剧,怜侬湿透绛裙纱。

(0)

为宋比玉题画·其一

盘螭山外太湖明,万顷堆银五点青。

我卜新居开小阁,松风梅雨爱君听。

(0)

送人游南雍

秦淮新月待君过,娄水凉风送客多。

燕子涛声秋澒洞,伞山晴色晓嵯峨。

诗名入社高珠玉,乐事当筵艳绮罗。

桂白萸红期又近,巷无饮酒欲如何。

(0)

朱修能见访闻予方葺檀园以诗枉讯次韵荅之时修能将至茸上

七年不见喜重过,共指生涯素发多。

池上新庵仍署泡,阶前旧壑已名萝。

畏人小筑犹难就,对客高吟岂易哦。

便欲相留同结夏,扁舟峰泖奈君何。

(0)

题叶熙时空香阁

我昔名斋以六香,其中空香亦居一。

香本着物非从空,以空名香非其质。

曰空无相诸尘生,谓空无香义亦失。

香尘之体本来空,空中诸尘炽然出。

叶子构空阁,独爱闻空香。

岂徒屏除沉水与檀麝,奇茶妙墨皆无当。

酒亦不能馨,花亦不能芳。

凡彼有相皆有坏,此香乃始名真常。

虽然更有说,此义非究竟。

空香若为闻,为复有闻性。

闻性若不空,香尘岂能净。

空无驻香体,香不与空缘。

鼻非往空处,空非来鼻边。

空香阁中人,谓此然不然。

(0)
诗词分类
讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古
诗人
陈文蔚 沈曾植 项鸿祚 石介 陈允平 马祖常 袁凯 汤显祖 卢照邻 赵构 于石 李群玉 刘挚 段克己 张纲 陈孚 戴叔伦 宋之问
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1