内殿初分角黍盘,更开芳宴婪馀欢。
已知仙侣招寻惯,况复将军礼数宽。
荆楚岁时千古恨,长安风土几人看。
自怜此日犹乖阻,独向尘途歌考槃。
内殿初分角黍盘,更开芳宴婪馀欢。
已知仙侣招寻惯,况复将军礼数宽。
荆楚岁时千古恨,长安风土几人看。
自怜此日犹乖阻,独向尘途歌考槃。
这首明代诗人王立道的《补作孙志高宅端午宴集诗》描绘了端午节宴会的欢乐场景。首句“内殿初分角黍盘”展现了宫廷或贵族府邸中端午节分食粽子的习俗,角黍即粽子,象征着节日的喜庆和团圆。次句“更开芳宴婪馀欢”进一步渲染了宴会上的热闹气氛,人们尽情享受美食,沉浸在欢乐之中。
第三句“已知仙侣招寻惯”暗指宴会宾客之间的亲密关系,如同仙侣般相待,常相聚宴饮。第四句“况复将军礼数宽”则强调了主人的豪爽与宽容,将军般的气度使得聚会更加随意而亲切。
第五句“荆楚岁时千古恨”表达了对荆楚地区传统节日习俗的怀念,可能蕴含着对故土或历史文化的感慨。最后一句“长安风土几人看”则借长安(古代都城,这里可能指宴会所在地)的繁华风土,感叹能有如此盛会的人并不多见。
尾联“自怜此日犹乖阻,独向尘途歌考槃”诗人以自我反思的方式结束,感叹自己虽然身处宴会,但内心仍有遗憾或不得意之处,只能在尘世喧嚣中独自歌唱,表达出一种孤寂和无奈的情绪。整首诗通过端午宴集的描写,寓含了诗人对生活状态和个人情感的微妙抒发。
绣衣御史才且贤,江南策马将朝天。
金闺兰台名藉甚,清泉白石心恬然。
华轩嵯峨崇台侧,九曲之溪北山北。
雪瀑泠泠六月寒,云根屹屹千年色。
御史拜官本书生,射策天门群辈惊。
致身已羡钟鼎食,咏古犹闻金石声。
坐谈时接林下士,驰想岩阿纫薜荔。
方膺钧轴未许閒,且以泉石醒烦思。
泉流赴海石在山,丈夫雄豪那可攀。
何妨勋业霄汉上,长寄心情林壑间。
夏律乍留灰,秋箭今移晷。
峨嵋岫初出,洞庭波渐起。
河边月桂幽,汉曲天榆丽。
仙车驻七襄,札札弄机杼。
束素愁上衣,凌波泪如雨。
高楼有思妇,切念从军子。
迎寒理衣缝,映日抽纤缕。
岁岁遥相望,而无隔年聚。
如何离别悲,人称河汉女。