野寺疏钟万木秋，偶寻题处认名侯。
官离南郡应闲暇，地胜东山想驻留。
百盏浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
心知只有韦公在，更对真踪话旧游。
《秋日禅智寺见裴郎中题名寄韦瞻》全文
- 拼音版原文全文
秋 日 禅 智 寺 见 裴 郎 中 题 名 寄 韦 瞻 唐 /罗 隐 野 寺 疏 钟 万 木 秋 ，偶 寻 题 处 认 名 侯 。官 离 南 郡 应 闲 暇 ，地 胜 东 山 想 驻 留 。百 醆 浓 醪 成 别 梦 ，两 行 垂 露 浣 羁 愁 。心 知 只 有 韦 公 在 ，更 对 真 踪 话 旧 游 。
- 翻译
- 荒凉的寺庙里传来稀疏的钟声，四周是秋天的万木凋零，我偶然来到这里寻找题诗的地方，认出了名侯的遗迹。
您离开南郡的官职想必有了空闲，这优美的东山景色让您想停留不走。
众多美酒如同梦境般助人告别忧愁，两行晶莹的露珠仿佛洗尽了羁旅的愁苦。
心中明白韦公您在此，更想与您一同回忆过去的游历，畅谈旧时踪迹。
- 注释
- 野寺：荒凉的寺庙。
疏钟：稀疏的钟声。
名侯：有名望的人或贵族。
官离：离开官职。
东山：指代优美的山水之地。
别梦：离别后的梦境。
羁愁：羁旅的愁苦。
韦公：可能是对某位尊贵人物的敬称。
真踪：真实的足迹，此处指过去的游历。
旧游：过去的游历或交往。
- 鉴赏
诗人以清新自然的笔触，描绘了一个秋天偶然造访野寺的场景。"野寺疏钟万木秋"一句中，"疏钟"传达出一种空寂与静谧之感，"万木秋"则是对秋季自然景象的生动描绘，诗人通过这样的开篇，既营造了一种超凡脱俗的氛围，也为后文的情感表达奠定了基调。
接着，"偶寻题处认名侯"一句中，"偶寻"表现出一种随意探访的心境，而"认名侯"则显示诗人对前人的尊崇与怀念之情。这里的"名侯"很可能指的是历史上的某位著名人物，或是寺庙中的某位高僧，通过题字留名以示纪念。
"官离南郡应闲暇，地胜东山想驻留"两句，更深入地表达了诗人对于现世功名的淡然，以及对自然美景的向往。"官离"意味着官职已去，"南郡"则是古代的地名，这里可能指的是诗人仕途上的某个转折点；"地胜东山想驻留"表明诗人对于东山之美的赞赏，以及想要停留下来更深层次地体验和感受这种美好的愿望。
"百盏浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁"一句中，"百盏浓醪"描绘了一种宴席的繁华与酒酣，"成别梦"则是在说这些快乐时光最终也不过是一场梦幻；"两行垂露浣羁愁"则是诗人对往昔美好时光的留恋之情，这里的"两行"可能指的是诗人的泪水，或者是某种物象，它们在风中轻轻摇曳，就像诗人的思绪一样。
最后，"心知只有韦公在，更对真踪话旧游"一句则透露出一种超然世外的孤独感。"心知只有韦公在"表明诗人内心深处对于古代高僧——韦公的敬仰与怀念；"更对真踪话旧游"则是在说诗人想要继续追寻那些古人的足迹，与之交流，分享彼此的过往经历。
整首诗通过对自然美景的描绘，以及对往昔美好时光和历史人物的怀念，表达了诗人对于现世功名的超脱，以及对精神寄托与追求永恒之美的渴望。
- 作者介绍
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罗隐
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。朝代：唐 字：昭谏 籍贯：新城（今浙江富阳市新登镇） 生辰：833-909
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