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《太湖诗·其十四上真观》全文
唐 / 皮日休   形式: 古风

径盘在山肋,缭绕穷云端。

摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓。

半日到上真,洞宫知造难。

双户启真景,斋心方可观。

天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。

琪树夹一径,万条青琅玕。

两松峙庭际,怪状吁可叹。

大螾腾共结,修蛇飞相盘。

皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。

罅处似天裂,朽中如井眢。

襹褷风声㾌,跁跒地力痑。

根上露钳釱,空中狂波澜。

合时若莽苍,辟处如轘辕。

俨对无霸阵,静问严陵滩。

灵飞一以护,山都焉敢干。

两廊洁寂历,中殿高巑岏。

静架九色节,闲悬十绝幡。

微风时一吹,百宝清阑珊。

昔有叶道士,位当升灵官。

欲笺紫微志,唯食虹影丹。

既逐隐龙去,道风由此残。

犹闻绛目草,往往生空坛。

羽客两三人,石上谭泥丸。

谓我或龙胄,粲然与之欢。

衣巾紫华冷,食次白芝寒。

自觉有真气,恐随风力抟。

明朝若更往,必拟隳儒冠。

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鉴赏

这首诗是唐代文学家皮日休的《太湖诗·其十四·上真观》,通过对自然景物的描绘,展现了诗人对道教修炼之地的向往和神仙生活的憧憬。诗中充满了仙境奇特、超凡脱俗的情趣。

诗的开头“径盘在山肋,缭绕穷云端”描绘了一条蜿蜒曲折的小路紧贴着山腰,云雾缠绵不绝,营造出一种仙境隐秘的氛围。接着,“摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓”则写出了诗人在攀岩而上的情景,其中“摘菌”暗示了对长生不老的追求,而“缘崖屐齿刓”则形象地表现了攀爬山石的艰难。

“半日到上真,洞宫知造难”表明诗人经过一番努力终于抵达了仙人的居所——上真,并对那里的洞府建筑表示出一种敬畏之心。紧接着,“双户启真景,斋心方可观”则是诗人在达到某种精神状态后,才能领略到这仙境的真正景象。

“天钧鸣响亮,天禄行蹒跚”中“天钧”和“天禄”都是形容天界之物的声音和动态,表现了一种超自然的美妙境界。随后,“琪树夹一径,万条青琅玕”则描绘了仙境中的奇特景观,其中“琪树”、“万条青琅玕”都是形容仙境中珍贵而罕见的植物。

诗人在描述仙境时,并不忘记表现其神秘与险峻,如“大螾腾共结,修蛇飞相盘”和“皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴”等句,都是通过生动的比喻来传达这种感觉。

在诗的后半部分,“昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。”则是对一位道士修炼成仙、升入天界的描述,其中“叶道士”可能是一位虚构的人物,而“紫微志”、“虹影丹”都是形容其修炼过程中所追求和摄取的神秘之物。

诗末,“明朝若更往,必拟隳儒冠。”则是表达了诗人对仙境的向往,如果能够再次前往,他将抛弃尘世的学问和俗套。整首诗通过对仙境景象的描绘,以及对道士修炼成仙的赞美,展现了一种超脱凡尘、追求神秘与永恒的精神追求。

作者介绍
皮日休

皮日休
朝代:唐   字:袭美   生辰:867

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 
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