鸠杖初扶鹤骨殊,峥嵘头角见家驹。
宁论莱子能娱綵,共喜终童可弃繻。
壁水长流供谷饮,研田逢岁足经畬。
春盘春酒桑弧会,悬取尧民击壤图。
鸠杖初扶鹤骨殊,峥嵘头角见家驹。
宁论莱子能娱綵,共喜终童可弃繻。
壁水长流供谷饮,研田逢岁足经畬。
春盘春酒桑弧会,悬取尧民击壤图。
此诗《雷宸甫六帙适乃郎游庠喜赠》由明代诗人董其昌所作,通过对雷宸甫及其子游学之事的描绘,展现了浓厚的家庭温情与对教育的重视。
首句“鸠杖初扶鹤骨殊”,以“鸠杖”象征年迈,“鹤骨”形容老人之瘦削,描绘了雷宸甫在年老之时,仍能借助鸠杖行走,虽身体已老,但精神依然矍铄。这一句既表达了对长辈的尊敬,也暗含了对晚年生活的乐观态度。
“峥嵘头角见家驹”一句,运用比喻手法,将雷宸甫之子比作“家驹”,意指年轻有为,才华出众,预示着家族有望后继有人,充满希望与期待。
“宁论莱子能娱綵,共喜终童可弃繻”两句,通过对比莱子(古代传说中的孝子)和“终童”(古代儿童入学的年龄),表达了对雷宸甫之子学业有成、能够放弃旧物(繻,古代入学时所带的礼物,象征身份和地位)的喜悦之情,同时也体现了对教育的重视和对子女成长的欣慰。
“壁水长流供谷饮,研田逢岁足经畬”两句,以“壁水”和“研田”为喻,分别指代水源和耕田,寓意着无论何时何地,都有充足的资源供学习和生活所需,强调了教育的重要性以及对子女未来发展的美好祝愿。
最后,“春盘春酒桑弧会,悬取尧民击壤图”描绘了一幅春日聚会的温馨场景,通过“春盘春酒”和“桑弧会”(古代儿童入学时的一种仪式),展现了家庭团聚的欢乐气氛,同时“悬取尧民击壤图”则借用了典故,表达了对子孙后代能够像古代圣贤一样,生活幸福、社会和谐的美好愿望。
整体而言,这首诗不仅赞美了雷宸甫及其子的优秀品质和成就,更体现了对教育的重视、家庭的温暖以及对未来美好生活的期盼,是一首充满人文关怀和教育意义的佳作。
短簿祠空,生公石冷,十年今日重登。
山依旧,路分明。惊心又添台榭,难觅真娘墓草青。
愁倚夕阳,雁绳风堕,螺髻烟凝。郎官载酒如渑。
向剩菊、残枫剪夜灯。
吴舫稀时,偏留双屐,别有闲情。
醉后贪眠,窗明塔火,僧磬催诗枕畔清。
今宵佳处,阊亭人散,弦索无声。
纷纷黄叶摇空砌。灯影瘦、蛩声碎。
伊人何在溯苍葭,空见寒霜盈地。
痴情无那,愿随明月,长照人千里。
清樽未毕心先醉。酒满前、疑垂泪。
红萸黄菊竞秋芬,总入愁怀无味。
钟陵景色,望君来赋,三舍予退避。
烟痕似雪。有瘦萤几点,飞上衣褶。
料理银簧,坐对瑶天,黄昏韵事幽绝。
凄清不耐离人听,怕剩梦、断时难接。
莫等闲、作弄凉声,挑醒一窗梧叶。
仰见明河浪静,夜深正露重,丝鬓微湿。
袖底香归,指上秋生,逗起惺忪蝴蝶。
栏干闲了谁同倚,但靠碎、半身斜月。
到恁时、寻取双成,偷谱羽衣三叠。