宽行毛孔中,猛然发长笑。
土旷人亦稀,知音一何少。
客从长沙来,此意独了了。
结发读楞严,师心穷要妙。
相逢选佛场,心大志不小。
自恨出家迟,苦被红尘扰。
期我五年来,寻师入丹峤。
行矣勿复云,前期尚绵邈。
一息不相知,五年非所晓。
客去掩荆扉,空林见归鸟。
宽行毛孔中,猛然发长笑。
土旷人亦稀,知音一何少。
客从长沙来,此意独了了。
结发读楞严,师心穷要妙。
相逢选佛场,心大志不小。
自恨出家迟,苦被红尘扰。
期我五年来,寻师入丹峤。
行矣勿复云,前期尚绵邈。
一息不相知,五年非所晓。
客去掩荆扉,空林见归鸟。
这首诗是明代诗人成鹫的《送陈讱庵还长沙》。诗中描绘了诗人与友人陈讱庵在选佛场相遇的情景,表达了对佛法的追求和对友情的珍视。
首句“宽行毛孔中,猛然发长笑”以夸张的手法,描绘了诗人内心的喜悦和对佛法的领悟。接着,“土旷人亦稀,知音一何少”表达了在广袤的土地上,知音难觅的感慨,突出了佛法修行的孤独与艰难。
“客从长沙来,此意独了了”点明了友人的身份和来访的目的,同时也暗示了两人对佛法的共同理解。接下来,“结发读楞严,师心穷要妙”描述了友人对佛法的深入研究和追求,表现了其对佛法的虔诚和执着。
“相逢选佛场,心大志不小”进一步强调了两人在佛法上的共鸣和追求,同时表达了对佛法的坚定信念。然而,“自恨出家迟,苦被红尘扰”则流露出诗人对自己未能早些出家修行的遗憾,以及对世俗生活的困扰。
“期我五年来,寻师入丹峤”预示了友人将前往更远的地方寻求更高深的佛法,而诗人则期待着五年后的重逢。最后,“行矣勿复云,前期尚绵邈。一息不相知,五年非所晓”表达了对友人旅途平安的祝愿,以及对未来的不确定性感到无奈和迷茫。
“客去掩荆扉,空林见归鸟”以自然景象收尾,既是对友人离去的写照,也象征着诗人内心的平静与释然。整首诗情感真挚,意境深远,展现了诗人对佛法的深刻理解和对友情的深厚情感。
维扬马君志尚古,遥指扶风旧乡土。
耸身欲上太华峰,十丈花前筑书圃。
金精生水出玉泉,香穿九地达九天。
天鸡一鸣海波涌,初日正照花光鲜。
仙人倚杖顾之笑,君家去此四百年,此来倘欲寻真源。
傥然即之杳然去,惟见风叶翻田田。
君才今世岂易有,初授一官怜白首。
九州星野划雍豫,百里关河接襟肘。
侧身西望青芙蓉,略如鱼戏莲叶东。
为君把酒话往事,春风送别毋匆匆。
城南杜,赵郡苏,一贤两地称名殊。
后之视今犹视昔,有人更画《苏城图》。
我作是歌非数典,莲花妙法无尽转。
一水中盘纡,绕作羊肠曲。
夹岸两苍龙,并以神力束。
飞空舞爪牙,数里势相属。
饮涧喷寒泉,琤琮落碎玉。
散成轻雪花,聚入澄潭渌。
跳珠偶一沾,朱炎失蒸溽。
缅彼昌黎叟,兹地蒙采录。
人与境千年,美句谁能续。
孤踪幸一过,聊以资遐瞩。
相戒勿题崖,庶免山灵辱。
秋原落日秋坟荒,老狐出踞坟穴旁,呼风向月啼晚凉。
道人步屟榛莽中,搴蓬坐指枯??。
吾与汝皆亡是公,尔未尝死我未生。
野磷古血徒相惊,归欤试作《秋晚行》。呜呼!
世人鲜有不死身,东坡说鬼君无嗔,鬼亦岂不尝为人。
且与妇子烹秋茶,寒镫作蕊如作花,道人夜久犹咨嗟。