不是风动,不是幡动,衲僧失却鼻孔。
是风动,是幡动,分明是个漆桶。
两段不同,眼暗耳聋。涧水如蓝碧,山花似火红。
不是风动,不是幡动,衲僧失却鼻孔。
是风动,是幡动,分明是个漆桶。
两段不同,眼暗耳聋。涧水如蓝碧,山花似火红。
这首诗是宋代禅宗僧人释志璿所作的五言偈第五首,名为《不是风动》。它以日常现象为喻,探讨了禅宗关于“心动”与“物动”的哲学问题。诗中通过“风动幡动”和“衲僧失却鼻孔”的故事,表达了禅师对“空性”(即万物无自性的理解)的见解。
“不是风动,不是幡动,衲僧失却鼻孔。”这里暗示了禅师认为,无论是风还是幡的移动,都不是真正的动,而是修行者内心对外界事物反应的体现,失去了对自我的觉察。
“是风动,是幡动,分明是个漆桶。”进一步强调,连风和幡的动静都只是表面现象,如同漆桶一样,都是虚幻不实的。
“两段不同,眼暗耳聋。”意指两种观点截然相反,但都陷入了执着,未能领悟到事物的本质。
最后两句“涧水如蓝碧,山花似火红”,则宕开一笔,描绘出自然景色的鲜明对比,以此来引导读者从外在世界回归内心,认识到一切皆是色相,无常易变。
总的来说,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗追求超越世俗认知,直指人心的修行境界。
此君一日不可无,子猷笃爱心欢愉。
延平官舍斩伐馀,稽山倦客心烦纡。
先生抛官南海来,胸中丘壑争崔嵬。
笔端造化夺天巧,箨龙一夜惊春雷。
素绢团团剪秋月,愿染玄霜写幽绝。
萧然便觉风雨生,顷刻清寒屏炎热。
昔时与可称绝伦,息斋近世尤逼真。
我持此扇出门去,要使袜材咸萃君。
姑苏古伯国,繁华有遗踪。
栉比十万家,楼台出鸿濛。
歌舞彻清夜,锦绣围春风。
苟无礼义化,流荡将何从。
子游千载士,文学洙泗宗。
邦人致仰慕,筑室阛阓中。
牺牲与笾豆,祀事洁且丰。
育材阐王化,道义相磨砻。
有如砥柱石,屹然障河洪。
吾邦旧文献,近亦多章逢。
扬子昔长此,讲贯懋厥功。
吾子亦云往,辞色温其恭。
薰风揭绛帐,皋比座蒙茸。
愿精学道旨,再使民俗忠。
我当踵季札,观风一来同。