后德相成帝业昌，不耽歌舞誇新妆。
六宫妇式颁蚕事，职雅心耑清昼长。
忽见双娥理丝把，宽急对牵身势强。
辐轮飞转一缕细，文茵独坐迎微凉。
高捲翠帘三四侣，织就五采成龙章。
献功不须出宫壸，手授缝人裁帝衮。
端拱明堂万国朝，文物声明光四境。
何人遇此一段奇，追记丹青描不尽。
器用铺张规制精，默寓经纶合绳准。
世间画手无此图，疑是当年阎立本。
《题东村所藏宫锦图》全文
- 翻译
- 美德相互成就帝业繁荣，不沉溺于歌舞夸耀新妆。
皇后们遵循蚕事的仪式，职责优雅，内心专注，白天显得格外漫长。
忽然看见两位宫女在梳理丝线，动作熟练，力度适中，牵动着身体的力量。
如同车轮飞速旋转，细丝编织成精致的图案，独自坐着享受微凉的时光。
几位同伴高卷翠帘，共同织出五彩斑斓的龙纹图样。
她们的功劳无需走出皇宫，亲手交给裁缝，为帝王制作华服。
皇帝在明堂上端坐，各国朝拜，文化盛况照亮四方。
谁能描绘这罕见的景象？这幅画面生动，无法穷尽笔墨。
器具的布置精细规整，暗含治国方略，严谨如法。
世间画家没有这样的画作，仿佛是阎立本当年的杰作再现。
- 注释
- 德：美德。
耽：沉溺。
蚕事：养蚕和纺织。
职雅：职责优雅。
清昼：明亮的白天。
双娥：两位宫女。
丝把：梳理丝线。
文茵：有花纹的垫子。
宫壸：皇宫内室。
阎立本：唐代著名画家。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅精美的宫廷织锦图画，展现了古代宫廷妇女从事丝织工作的情景。诗中不仅展示了作者对手工艺品的欣赏，也反映出对古代女性生活和劳作场景的细致观察。
"后德相成帝业昌，不耽歌舞誇新妆" 开篇即强调了宫廷中的德行与繁荣，与其它只追求声色之娱的场合不同。紧接着 "六宫妇式颁蚕事，职雅心耑清昼长" 描述了宫中妇女们从事养蚕和织物等劳作，她们的心思纯净，一日之内都在忙碌于这些工作。
诗人随后描绘了自己偶然间看到两位女子正在操作丝线的景象，通过 "忽见双娥理丝把，宽急对牵身势强" 表现出她们专注而又熟练地操纵着织物的场面。"辐轮飞转一缕细，文茵独坐迎微凉" 则是对这精细劳作和宁静环境的一种赞美。
接着 "高捲翠帘三四侣，织就五采成龙章" 描绘了宫中的织物已经完成，呈现出各种颜色交织而成的壮丽图景。这些织品不仅是日常所需，更有献给皇帝的重要使命，如 "献功不须出宫壸，手授缝人裁帝衮" 所述。
诗中还提到这幅织锦描绘了万国朝拜的情形，以及对文物和光辉四周环境的描述，通过 "端拱明堂万国朝，文物声明光四境" 强调了这一场景的庄重与壮观。
最后 "何人遇此一段奇，追记丹青描不尽。器用铺张规制精，默寓经纶合绳准" 表达了诗人对这幅图画深刻的印象和赞赏，以及对其制作工艺的认可。这幅图画似乎是独一无二的艺术品。
诗尾 "世间画手无此图，疑是当年阎立本" 则是诗人推测这可能是一位古代名家的作品，如同历史上著名的阎立本。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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