去年出山时，飞雪正撩乱。
慇勤大洪老，呵笔写真赞。
为言化菩萨，持钵江北岸。
欲将说禅相，醒彼瞌睡汉。
别来能几日，沤灭冰且泮。
似闻妙湛师，接踵还旧观。
公归勿惆怅，生死同夜旦。
幸有囊中金，了此一重案。
《送延上人归云峰》全文
- 拼音版原文全文
送 延 上 人 归 云 峰 宋 /王 之 道 去 年 出 山 时 ，飞 支 正 撩 乱 。殷 勤 大 洪 老 ，呵 笔 泻 真 赞 。为 言 化 菩 萨 ，持 钵 江 北 岸 。欲 将 说 禅 相 ，醒 彼 瞌 睡 汉 ，别 来 能 几 日 ，沤 灭 冰 且 泮 。似 闻 妙 湛 师 ，接 踵 还 旧 观 。公 归 勿 惆 怅 ，生 死 同 夜 旦 。幸 有 囊 中 金 ，了 此 一 重 案 。
- 翻译
- When I left the mountains last year, snow was in chaos.
I respectfully approached Master Daxiong, warming my pen to write a sincere praise.
He spoke of turning into a Bodhisattva, carrying a begging bowl by the riverbank.
His intention was to share Buddhist teachings, waking those dozing minds.
Since then, how many days have passed? The ice has begun to thaw.
I hear Master Miao湛师也回归了, following his old path.
Don't be sorrowful when you return, life and death are like day and night.
Fortunately, there's gold in my purse, enough to settle this matter.
- 注释
- 出山：离开隐居地。
飞雪：纷飞的雪花。
撩乱：纷飞、杂乱。
慇勤：恭敬而恳切。
呵笔：用口热气暖笔。
化菩萨：佛教中的修行者转世为菩萨。
江北岸：江的北岸。
禅相：禅宗的教义或修行状态。
沤灭：消融、溶解。
泮：融化。
妙湛师：另一位僧人名。
接踵：接连不断。
旧观：旧有的景象或修行场所。
惆怅：忧郁、失落。
囊中金：钱包里的金钱。
一重案：一件重要的事情或案件。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王之道所作，名为《送延上人归云峰》。诗中描述了去年出山时的雪景，以及对友人的赞美和对禅宗修行的期待。
“去年出山时，飞雪正撩乱。” 这两句描绘了一幅雪景图画，飞雪纷飞，显示出一种动荡与混沌的氛围。同时，这也象征着诗人内心的不宁静和对朋友离别的情感。
“慇勤大洪老，呵笔写真赞。” 这里写的是一位禅师的大名和他在修行上的努力，以及诗人的赞美之情。"大洪老"应该是指某位德高望重的禅师，而"呵笔写真赞"则表达了诗人对其品格和修为的高度评价。
“为言化菩萨，持钵江北岸。” 这两句写的是诗人希望朋友能够像菩萨一样去修行，用钵（一种乞食用的器具）在江北岸上修炼。这反映了诗人对佛法的崇敬和对朋友修为的殷切期望。
“欲将说禅相，醒彼瞌睡汉。” 这两句表达了诗人想要与朋友讨论禅宗的奥义，同时也希望能够唤醒那些沉迷在世俗之中的人们。"瞌睡汉"形象生动，指的是那些对佛法漠不关心或未能深入理解的人。
“别来能几日，沤灭冰且泮。” 这两句是诗人对时间流逝的感慨，以及希望朋友能够迅速超脱世俗烦恼。"沤灭冰且泮"用了水消融冰的比喻，意味着通过修行可以洗净心灵。
“似闻妙湛师，接踵还旧观。” 这两句表达了诗人对朋友回到旧居后，可以继续修炼和寻访高僧的期盼。"妙湛师"可能是指某位德高望重的禅师。
“公归勿惆怅，生死同夜旦。” 这两句是对朋友回归后的祝福，不要有任何愁绪，因为在佛法中，生与死如同夜与旦的自然交替，没有什么好坏之分。
“幸有囊中金，了此一重案。” 最后两句表达了诗人对朋友能够解决某个重大问题的祝福。"囊中金"可能是比喻着佛法的宝贵，而"了此一重案"则指通过佛法解答了一个重大难题。
这首诗不仅描绘了一幅雪景图画，同时也透露出了诗人对佛法的深刻理解和对朋友修行的关切。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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