大易诚知自画前，后天不识异先天。
工夫用尽还无事，巧历劳推不尽年。
《读皇极经世书》全文
- 鉴赏
这首诗《读皇极经世书》由宋代学者薛季宣所作，通过其独特的视角和深邃的思考，探讨了宇宙与人生的大道至理。诗中运用了“大易”、“先天”、“后天”等道家哲学概念，展现了作者对自然规律和宇宙秩序的深刻理解。
首句“大易诚知自画前”，开篇即点明了对《周易》这一古老经典的诚挚认识，认为《周易》的智慧源自于对宇宙本质的直观洞察，而非后世的解读或发明。这里的“大易”不仅指《周易》，也暗含了对宇宙大道的追寻与领悟。
次句“后天不识异先天”，进一步阐述了对宇宙生成过程的理解。在道家哲学中，“先天”指的是宇宙未分化、混沌初开的状态；而“后天”则代表了宇宙经过演化、分化后的状态。此句表明作者认为后天的认识无法完全理解先天的本质，暗示了宇宙真理的不可穷尽性和深奥性。
第三句“工夫用尽还无事”，表达了作者在追求宇宙真理的过程中，尽管付出了巨大的努力，但最终却发现真理的追寻本身即是目的，无需外求。这体现了道家哲学中“无为而治”的思想，强调了内在修养和心灵的平静对于理解宇宙之道的重要性。
最后一句“巧历劳推不尽年”，以数学上的巧妙计算为例，说明即便是最精确的计算也无法穷尽宇宙的奥秘。这里暗含了对人类知识有限性的反思，以及对宇宙无限性的敬畏。
整体而言，这首诗通过对《皇极经世书》的阅读感悟，展现了作者对宇宙真理的深刻思考和对道家哲学的独到见解，体现了宋代理学与道家思想的融合，以及对自然与人生终极意义的探索。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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