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《初入制院》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

无所住生心,佛语祖师意。

何人赏此音,空弦闲妙指。

清歌饯馀年,坚卧答万语。

了知空花间,无地容生死。

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鉴赏

这首诗《初入制院》由宋代诗人释德洪所作,通过其深邃的禅意与哲理,展现了对生命、存在与宇宙本质的深刻思考。

首句“无所住生心”,开篇即点明了佛教中“无住生心”的核心思想,意为在一切现象中不执着于任何一物,而是在无常变化中保持内心的平静与清明。这种境界是佛语祖师所追求的至高精神状态,强调了心灵的自由与超脱。

接着,“何人赏此音,空弦闲妙指”两句,以音乐为喻,表达了对高深佛法或精神境界的理解和欣赏,需要有慧眼识珠之人。这里的“空弦”象征着空无一物的状态,而“闲妙指”则暗示了通过修行达到的微妙境界,即在看似无为的状态下,心灵却能触达最深的智慧与真理。

“清歌饯馀年,坚卧答万语”进一步深化了主题,将清雅的歌声比作对岁月的告别,坚卧则是对世间纷扰的淡然回应。这不仅体现了诗人对时光流逝的感慨,更蕴含了对人生哲学的深刻洞察——在面对生活的喧嚣与复杂时,保持内心的宁静与坚定,以智慧和慈悲应对。

最后,“了知空花间,无地容生死”一句,直击生命与存在的本质。它告诉我们,在看似繁华的世间万象(如空中的花朵)背后,真正的生命与存在并非实体,而是虚幻与短暂的。因此,真正的智慧在于认识到生命的有限性,从而超越生死的束缚,达到心灵的解脱与永恒。

整首诗通过音乐、时间、生命等多重意象,巧妙地融合了禅宗的教义与个人的感悟,展现了诗人对宇宙真理的深刻理解与追求。它不仅是一首艺术作品,更是对生命意义和精神境界的深度探讨,值得我们细细品味与思考。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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